半壁江山都不止。

說貢獻，郭德綱對相聲的貢獻就好比光武對大漢，不僅僅是中興，而是再造!

說號召力，用不著費公努去巴黎講中國曲藝發展，賣票大家都買賬。

郭德綱火起來之前，相聲誰還看？就說苗姓臭狗屎，很多段子還不是借鑑德雲社？沒郭德綱，青什麼社有人看嗎？飲水思源，普通人都能做到，不多扯了。

不僅僅是相聲，傳統曲藝很對都受惠於郭德綱。就好像我，因為一些段子好玩，慢慢也開始聽一點京劇，這就是郭德綱的貢獻。這貢獻，比一萬個什麼協都大。

對比老相聲，德雲社節奏快，接地氣，又能挖掘借鑑，說推陳出新，繼往開來，一點不為過。

至於罵的人多，那有什麼，人紅是非多，氣人有笑人無，嫉妒唄。再說，普通老百姓都少不了家長裡短。何況實在太耀眼，襯托出別人的酒囊飯袋，遭人恨啊。

1995年郭德綱開始闖蕩北京，和李菁張文順建立德雲社，那時他雖然是滿腹經綸博學多才，相聲功底深厚紮實，但是沒有任何的背景名氣，特別是無門無派沒有師承名分，相聲界不認同他相聲人的身份，特別是北京的相聲界更看中師承，2004年郭德綱的才華實力得了侯耀文的欣賞，他力排眾議堅持收郭德綱為徒，自此他在相聲界有了正式的師承名分。

在師父侯耀文的大力扶持下，總算是在北京曲藝界站穩了腳跟，有了強大後臺德雲社2005年橫空出世，他成功的把在殿堂上的高雅藝術請回到了觀眾身邊，讓相聲迴歸了劇場，郭德綱讓傳統相聲以嶄新的面貌呈現在普通大眾面前，原來聽一段相聲不過是十來分鐘觀眾意猶未盡，可是郭德綱的相聲鋪平墊穩可以有半個小時或者更長時間的表演，說的酣暢淋漓聽的更是開懷大笑，相聲愛好者願意花錢買票去劇場聽相聲，相聲不僅僅在電視上可以收聽收看，原來還可以在小劇場欣賞。

郭德綱一直注重相聲後備人才的培養，並且建立了一整套完整成熟的人才培養機制，向相聲界輸出了一波又一波優秀的相聲人才，他們每個人都有著獨屬於自己的不同風格，岳雲鵬、張雲雷、張鶴倫、郭麒麟 孟鶴堂 朱雲峰等人不僅在德雲社裡是獨當一面的頂樑柱，就是放在整個相聲界也是響噹噹的角兒。

郭德綱把相聲發揚光大為己任，摒棄了門戶之見，除了力捧自己的得意門生之外，還不忘提攜其他相聲團體的新人，比如西安相聲新勢力的盧鑫、玉浩，比如嘻哈包袱鋪的金霏、陳曦等，為弘揚民族文化，振興傳統藝術做出了突出貢獻。

郭德綱把這門傳統的藝術帶進了老百姓的生活中，傳承和發揚光大了傳統相聲，讓相聲逐漸走出了低迷並且重新煥發了勃勃生機，相聲隊伍日日壯大，而且郭德綱還讓很多的年輕人也喜歡上了相聲，郭德綱把相聲當做了自己的生命，沒有他的不懈努力這門傳統藝術早就失傳了，近幾年德雲社更是風生水起如日中天，德雲社巡演商演人山人海一票難求，佔據相聲界的半壁江山。

郭德綱和德雲社能發展至今，號稱4百多人，2百多相聲演員，佔居相聲界半壁江山也不足為奇。德雲社是民辦企業，人額不受限制，郭德綱在十幾二十年中，一直在招兵買馬，蒐羅全國的青年相聲演員，以擴充套件自巳的勢力範圍，來達到稱王稱霸的目的。這是體制內無法做到的，體制內有編制的限制，人員不能隨便變動，不能盲目發展，所以在人數規模上，比不上德雲社。相聲作為曲藝的一個種類，對人們的生活不是必不可少的東西，在中國的歷史上，相聲也盡有百多年的歷史，以前沒有相聲，人民一樣生活的有滋有味，就是在今天，從全國來看，郭德綱的相聲影響也是很侷限，很多人沒有聽他的相聲，也一樣生活的很幸福。而且他的相聲不健康，聽之只有害處，他的粉絲有的也變的很不講道理，只要聽到有一點不同的聲音，不同的觀點，就想罵人，不顧事實，明明是相聲不健康，也要說成是天下第一，按他們的說法是社會可以不要文明，但不能缺郭德綱的相聲，郭德綱的相聲比社會文明還重要，為了發展郭德綱的相聲事業，可以不弘揚社會主義核心價值觀，可以不建沒社會道德社會文明。我認為正確的做法是郭德綱的相聲應該和社會文明不矛盾，應該助力社會文明道德的發展，應該助力弘揚社會主義核心價值觀，應該方向一致，相聲應該講藝德，不重視藝德的相聲不是好相聲，也不值得大力推廣。