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老子離開洛陽,已經是老人了。他又是周朝聃公,屬於公的爵位,周朝又是宗法制,應該屬於高官、且姬周核心人物,不會沒有家人陪同,怎麼可能只有一個小童相伴?
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  • 1 # 野史故事

     老子是道教的創始人,是中國古代非常著名的思想家,而後世留下了很多關於他的傳說,其中老子騎青牛出函谷關講的也是一則傳說。

      老子圖片

      據傳說,當時老子對周王朝的衰敗感到無力,不得已的情況下準備離開家鄉,去四處遊歷。待他走到函谷關的時候,函谷關的總兵尹喜將他攔了下來,因為他看到紫氣東來的同時,老子正好騎著青牛出現,所以他認為老子是貴人。

      但是老子去意已決,尹喜想要留下他,於是想了一個為難老子的辦法,讓老子留下自己的一篇文章,如果老子寫不出來,那麼就要留下來。可是他沒有想到的是,老子花了非常短的時間就將一篇文章寫給了他,於是輕鬆的出了函谷關。而他留下的這篇文章就是後來聞名於世的《道德經》。

      而老子離開函谷關之後幾經周折,來到了臨洮,並在這裡留了下來,直到最後消失了去世。而他的去世在世人看來是飛仙而去,成了太上老君。所以他所乘的青牛成了道家文化中非常著名的象徵,也是神仙道士的坐騎。

      老子騎青牛出函谷關,其實表示了他對周王朝的不滿,因為他主張無為而治,當時紛亂的戰火年代和他的思想相差了太遠,所以他遊歷的另一目的很有可能是為自己找一個安靜的可以讓他享受無為的一個地方,而他最後選擇的臨洮確實也是一個山清水秀,遠離世俗的地方。

  • 2 # 青衣殘燈

    應該有可能,春秋時期還沒有發明馬鞍與馬蹬,所以不能用來騎,主要用於做馬車用,而且戰爭年代,馬也很難得。所以老子出行選用牛可能較大,青牛可能指水牛,相對溫順,但體型大,不適合跨著騎,多半隻能側身騎,所以老子出關時側身騎著青牛應該有一定道理。

  • 3 # 老漁書法

    老子是周朝人,原籍是陳國。主要活動時間大約在B571年至B471年之間。那是應當屬於東周,春秋時期,與孔子、莊子同時代。老子曾在周朝作“守藏室之官”,就是皇家管理藏書的官員。可能是退休,或其他原因,他離開了都城。因為寫了《道德經》,就被後人封為道教的創始人,可能他自己做夢也沒想到吧。後世道家為了增加神秘感,杜撰了老子騎青牛出函谷關的傳說。這個傳說意在表示《道德經》是在關尹的逼促下寫出的。傳說,當時老子對周王朝的衰敗感到無力,不得已的情況下準備離開國都,四處遊歷。待他走到函谷關的時候,函谷關叫喜的關尹將他攔了下來。尹喜本來不認識老子,一個地方小關尹怎麼會認得朝中的官員呢?因為他看到紫氣東來的同時,老子正好騎著青牛出現,所以他認為老子是貴人。尹喜見老子的談吐不俗,就請教長生之術,不然就不放他過關。因此,偉大的《道德經》就在函谷關誕生了。是否是事實,也無從考究了。老子點化了尹喜後,一路西行至盩厔(今西安周至縣),觀此處依山傍水(終南山田峪河)、峰巒起伏,遂駐足,並結草為廬。老子去世後葬於距此八公里的西樓觀,現存老子墓。

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