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  • 1 # 歷史上那些人那些事兒

    首先說下黑漆古鏡,這也是銅鏡的一種,主要是指在出土的銅鏡中,有一種表面漆黑髮亮,具胡光滑晶瑩的玉質感。這種銅鏡就被稱為黑漆古銅鏡。因為具有而腐蝕性,而受人們的關注。那為什麼會成為這樣的呢?有兩種說法,一種是人工鍍錫而成,另一種是自然條件下,由腐殖酸作用而產生。

    我們說,黑漆古鏡是從顏色方面說的。下面我們再從花紋和銘文的角度說說。

    有一種叫日有喜鏡。

    羅振玉曾在《古鏡圖錄》中,提到一面,有這樣的銘文,

    日有熹,月有富,樂毋事,宜酒事。居必安,毋憂患,竽瑟侍,心志澴,樂已茂。固常然。

    也就是說,這種銘文有日有喜字的就叫日有喜鏡。在日本出土了很多的漢鏡,尤其在九州福岡縣立巖堀田,就發現了十面西漢鏡。其中被稱為1號和4號的也是日有喜鏡。其中1號的銘文是

    日有喜,月有富,樂毋事,常得意,美人會,芋瑟侍。賈市程,萬物正,老復丁,死復生,醉不知,程旦醒。

    4號的銘文基本一樣,只是銘末有省略。作“醉不知乎程。”

    還有一種叫重圈清白鏡。

    清白鏡現於西漢早期,而多見於西漢晚期,且數量較大,以其首句言“絜清白而事君”得名。2號和3號都是這一種。其中3號的銘文是

    (外圈)潔清白而事君,惋汙驩之弇明。煥玄錫之流澤,恐疏遠日忘,慎糜美之窮嘻,外承驩之可悅,慕窈窕之靈景,原永思而毋絕。(內圈)內清質以昭明,光輝象夫日月,心忽穆而願忠,然雍塞而不洩。

    外圈的銘文有不少省略,我查了下網上,

    西漢早期清白鏡由於官造,銅鏡鑄造業未對民間開放,其製作基本沿襲戰國鏡的形制和紋飾特徵,即裝飾規整、組圖嚴謹對稱、銘文工整、字型講究、錯字較少。西漢中期,銅鏡造作與售賣仍基本上由官府專控,昭明鏡等反映相思情感、祈求安樂富貴的鏡銘十分豐富,出土鏡的數量大、地域分佈廣,形制、紋飾、工藝特徵高度一致。

    而到了西漢晚期,官府控制鬆動,字句列缺不全甚至無法通讀的例子相當豐富。而這個鏡子猜測可能就是西漢晚期的物品。

    還有一種叫重圈皎光鏡。

    外圈的銘 文是

    姚皎光而耀美,挾佳都而承閒,懷驩察而惟予,愛存神而不遷,得乎並執而不衰,清照析兮。

    這樣的鏡,近年也有好多,西安紅慶村也出土過一面。湖南長沙火車站和山東諸城楊家莊子也有發掘。相比照之後可分辨得出,銘文的最後一句,清照晰而侍君。

    還有一種叫重圈昭明鏡。

    如7號鏡。連弧日光鏡,如9號鏡。銘文為見日之光,天下大明。

    以上給大家介紹的這幾面鏡子,都是日本出土的。和中國出土的相對照,可看出,無疑是中國傳過去的。這說明什麼問題呢,這說明中國當時與日本文化交流的通暢。

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