阿拉伯人也喜麝香，甚至連鬍子上都塗，室內焚香。

印度也有製作薰香的傳統。

中國還在漢武帝時，隨著灑文化，茶文化，各種文化相繼發展起來時，薰香也成了藝術。

當時公認的薰香極品有，佳楠、其次為沉香、沉香又分為四等，沉水香、棧香、黃孰香、馬蹄香。

薰香製作使用的香料大致有以下這些

杜衡，月麟香，甘松、蘇臺、安息、鬱金、捺多、和羅、丁香、沉香檀香、麝香、烏沉香、白腦香、白芷、獨活、山奈、高良美、霍香、茴香、木香、母丁香、細辛、大黃、乳香、伽楠香、水安息、玫瑰瓣、冰片、龍延等。

香，總與禪意相伴。

禪意，是靜心，是思維的修行；香，是縈繞，是文人墨客的點綴。

香爐包裹香氣，而香插則讓香氣隨風而去，可到達任何一處。

世間怕是難再找出像香插一般鬆弛自然的器物，如同無形大道一般自由奔放，沒有具體的規範，一切皆有匠人心想便成其型。

（以蟾蜍左上俯檢視為例 左右寬 14.8cm 上下寬 13.8cm 高 4cm 重量 130.3g）

月桂樹下三足金蟾，自神話中誕生於文人書中流傳。

燃香是文人的習慣，讀萬卷書誓上金殿，為求蟾宮折桂。就雕以金蟾，託以祝願。

圓雕能夠很好地展現金蟾的形態，沒有藉助任何現代機器，全靠匠人的一雙手令起變得鮮活。

在做裝飾上也自是分毫不差，金蟾腳踏金錢，抬頭口微張，似望遠方。

不能否認匠人在雕刻這個金蟾時含有的祝願，願功成名就，願金玉滿堂。

精雕細刻，無論是金蟾面板紋路還是金幣的金屬質感，都是匠人一刀一刻出來。

難以置信的海南黃花梨居然能製成如此薄的樣子，彷如一尺絲綢，隨意的揉成了各種的樣子。

海黃常被人誇讚的是它的木質堅硬，但盡在這香插的上面找到一絲柔軟的感覺。

沒有刻意的做成什麼特殊的樣子，就是那樣隨心所欲。

似山非山，似水非水。

便是與香插本身取義相映成趣，就這麼鬆鬆淺淺的插著，無拘無束，像是自由的靈魂。

對，如果要選一個形容香插的詞就選擇“靈動”吧。

從繁複的香爐，到簡約的香插，是階級的轉變更是人們審美追求的轉變。

只要能插一炷香便可，這是對香插的唯一要求。所以迄今為止香插的形態可謂紛繁多樣，令人歎為觀止。

靈魂是自由的，所以形式便是自由的。

生命是不羈的，所以匠人制作的香插亦是不羈的。

正如此海黃香插擺件，除卻那金蟾外還有什麼是你能說個明白的？就像山巒一樣連綿不休，又似流水一般奔流而去。

不成個具體的樣子，全看參禪到了幾重。

有些的美是說不出個一二三的，你只知道你一眼看著喜歡，便會越看越喜歡。

就那麼隨意的擺在那裡，茶臺旁，書桌上。

修禪悟道，香火圍繞。

老果農回答這個提問。薰衣草是一種草本植物，開紫色花，有奇香。收穫風乾以後，是製作蚊香的主要原料。在過去，人們也用來薰衣，所以叫薰衣草。

人們用薰衣草薰衣主要是因為薰衣草有驅蟲作用！在沒有工業化以前，人們所穿的衣服都是用棉花、麻等植物纖維或者蠶絲織成的，它們都有一個共同特點，就是久放容易生蟲而被損壞！當人們發現薰衣草有驅蟲作用後，就用它薰衣使織物可以長時間儲存而不被損壞。而薰衣草燻過的衣服，會散發出一股清香味！穿上人會有神清氣爽的感覺。所以，薰衣草也成為古代家庭必備之物。

而所謂用薰衣草薰衣，並不是有什麼繁瑣的工序來“薰衣”。只是在儲藏暫時不用的織物時，取適量的風乾薰衣草用麻紙或紗布包裹一層，做成薰衣包，在每件摺疊整齊的織物中間夾放一個包裹好的薰衣包，再放進衣箱或衣櫃中儲存就好了。經過一段時間的儲存，織物除了不會生蟲外，還會被薰衣草燻出清香味！

這是我所知道的薰衣草的作用和用法。我們家祖輩也是這麼儲存織物的。人常說十里路風俗不同，是否還有其它用法？希望與知道的大神們交流！