四書五經是中國傳統文化的精粹，在現代社會仍有旺盛的生命力和不可忽視的影響力，所以學習四書五經不能說沒有意義，但需要正確的學習方法。一是要學。儒家經典著作是中華傳統文化的一個重要組成部分，對當代社會生活仍在產生著影響。未來的學生如果對國學精粹一無所知，未是歷史的倒退，更是民族的悲哀。二是不宜多學。盡信書不如無書，倘若不加選擇的全盤學習繼承，對於推進社會發展也未必是好事！三是慎重改革。將這些內容加入教材，先要進行試點，還應廣泛徵求社會各界人士的意見，以便很好的推進新課改！

我還是沒看懂提問者問的是什麼意思，這個“必修課”是個什麼意思？是單獨設立一門學科，還是將部分內容編入教材？這有本質區別。如果是為四書五經單獨設立一門經科或者經學，那不但不可行，而且，絕對要禁止。事實上，教育部已經有明確禁令，嚴禁借學習國學為名，傳授灌輸封建糟粕。四書五經，儘管內涵豐富，包含了大量的優秀文化遺產，但是，不可否認，它是封建社會的主流意識形態框架，是陳舊的落後的僵化的思想體系，與我們的現代化建設，與我們積極引領世界經濟發展，與我們放眼未來都是背道而馳的。如果將部分仍然有積極意義的內容編寫入現有教材，則不但可以，也完全必要，事實上我們幾十年一直就在做。我們現行的公民道德規範，就大量的汲取了儒家的人倫思想，思想品德課教材也批判的編入了大量的仍然具有活力的儒家論斷。中學語文教材從古漢語學角度，也每冊都選取了一些接近日常生活，學生容易理解的片段，作為古文篇目。套用一句老生常談卻無比正確的話說，就是要批判的繼承優秀文化遺產，取其精華去其糟粕。什麼是精華？不背離馬克思主義三觀，仍然有利於社會生產力發展，有利於社會和諧穩定，人民安居樂業，積極向上的就是精華。反之就是糟粕。

對於任何一個民族來說，傳統文化教育都有著非常重要的意義，可隨著人類社會的發展，物質生活的不斷提高，西方文化的大量湧入，傳統文化教育在現代人的意識中被逐漸的淡化，也正是這種傳統文化教育的漸漸缺失，導致越來越多的學生養成了好吃懶做，自私自利甚至是是非觀念淡薄，民族意識、集體意識、國家榮譽意識缺失，這樣的結果必然將削弱一個國家的綜合實力，最終會導致中國幾千年前流傳下來的傳統文化流失。中國自古以來就非常重視未成年人啟蒙教育的優良傳統，傳統文化是祖先留給我們寶貴的一筆文化遺產，對現階段中小學生的道德品質的養成大有禆益。了孔子的一生為中國乃至世界文明的文化寶庫，留下了寶貴的精神財富，從“孟母三遷”等一系列的故事，把仁愛教育、禮貌教育、善心教育貫穿始終，突出了萬事德為先的優良傳統文化的精髓，當然，在中小學開展傳統文化教學，關鍵還在於學什麼、怎麼學。傳統文化的學習，絕非照搬硬套，穿漢服、行跪禮，重表而不重裡，重儀式而輕內涵，這都是對傳統文化的誤讀，需要“擇其善者而從之，其不善者而改之”，在發展中創新，讓孩子們從小知廉恥，重禮儀，樹立正確的人生態度，社會才能長治久安，合諧穩定。