自古紅顏多薄命，並不是貂蟬不見了，而是在當時的時代大背景中，貂蟬的命運已經不言而喻了，更是無關緊要的了，在當時沒有人會在乎貂蟬最終如何

正史裡是沒有貂蟬此人的，而貂蟬的人物形象來自於董卓的婢女。而“人中呂布”胯下所騎赤兔馬確有記載，但手中所握方天畫戟是為虛構，並無史可查。

桌常使布守中闔，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。

而這個婢女也與司徒王允沒什麼關係，呂布刺殺董卓確實由於王允挑唆，但並非美人計。《三國志.呂布傳》記載：“先是，司徒王允以布州里壯健，厚接納之。後布詣允，陳卓幾見殺狀。時允與僕射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內應。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之，手刃刺卓。允以布為奮武將軍，假節，儀比三司，進封溫侯，共秉朝政。”

由此可見，王允此等名仕，是不會做美人計這等齷蹉之事，應當曉之以情、動之以理，從後事看，也應當許諾了呂布一些實惠的官職。

而關於赤兔馬則有記載為“布有良馬日赤兔”，而在《曹瞞傳》裡記載了時人語日：“人中有呂布、馬中有赤兔。”此話便傳揚下來。

而關於方天畫戟則屬於演義杜撰了，因為方天畫戟這種武器漢朝時期真沒有，漢戟是由戈發展演變而來，只是普通的軍事裝備，並且只有單支，連雙支戟都沒有，而羅貫中的刻畫原型為《三國志》裡的描寫：“始，布因登求徐州牧，登還，布怒，拔戟斫幾”。而這裡的戟就是普通的漢戟，應是呂布身旁執戟郎中手中所握，因呂布氣急奪而置之。

呂布兵敗前，《魏氏春秋》也提到了呂布之妻，那就是陳宮建議呂布率領騎兵於城外立營，陳宮於城內守城，以形成內外呼應。呂布本欲答應，此時便有了呂布之妻的紅顏禍水。

布妻曰：“昔曹氏待公臺如赤子，猶舍而來。今將軍厚公臺不過於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤軍遠出，若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉！”布乃止。

而關於呂布之死也有不同版本，呂布向曹操請降沒有爭議，但曹操堅持殺了呂布，在《三國志》裡記載是因為劉備的一句話，即“明公不見布之事丁建陽及董太師呼！”這裡就是劉備以丁原和董卓之死告誡了曹操不可留呂布活口。

但在《獻帝春秋》裡記載的是，布曰：“齊桓舍射鉤，使管仲相；今使布竭股肱之力，為公前驅，可乎？”布縛急，謂劉備曰：“玄德，卿為坐客，我為執虜，不能一言以相寬乎？”太祖笑曰：“何不相語，而訴明使君乎？”意欲活之，命使寬縛。主簿王必趨進曰：“布，勍虜也。其眾近在外，不可寬也。”太祖曰：“本欲相緩，主簿復不聽，如之何？”這裡也就是說劉備是給呂布求情了，但王主簿一席話使曹操痛下殺手。

無論這兩種說法哪個可靠，呂布的結果是被殺了，而赤兔馬的歸屬並未記載，也無史料可證實赤兔馬被曹操送與關羽，史書裡只說曹操抓獲關羽後“禮之甚厚”。呂布之妻應與陳宮家人一樣得以善終。