估計你各種演義小說看多了。我們常看的演義小說大部分都是描寫亂世英雄的，相對和平的年代很少，即使《包公傳》之類，也是以江湖俠義居多，所以會覺得沒意思吧。

亂世出英雄有故事，所以好看！太平盛世的時候，沒有什麼故事也就是有些各種政策啊，最多有些變法，看著也沒意思！

但是亂世的時候殺人狂魔很多屠城的很多吃人的很多變態的也很多！項羽就是一個屠城的惡魔，成吉思汗也是！黃巢，張獻忠都是，黃巢的軍隊，沿途上，所有百姓都被他們吃光了！張獻忠更是惡魔，殺人成癮，幾乎把整個四川的人殺光了，殺了幾百萬人估計！

也有英雄，亂世出英雄！但是一將功成萬骨枯，很有可能你就是那萬骨中的一個！

所以，寧為盛世犬，不為亂世人！

從中國古代的歷史流程上看，如果是大一統時期，國家穩定，那麼歷史無非是一朝幾代皇帝的家史和大臣權力博弈的爭鬥史。但是亂世不一樣，打破了原來的統治秩序，無論草莽英雄都有機會爭奪天下，參與人員的身份跨度很大，參與的歷史人物很多。用陳勝的話來說，就是"王侯將相寧有種乎?"用現代的觀點來看，只有為廣大人民群眾所喜聞樂見的才是真正的大眾文化，雖然亂世仍然擺脫不了封建的桎梏，但是相比治世，人民的參與程度更高。

從思想文化的開放程度上看，雖然之後的每個亂世都不像春秋戰國那樣百家爭鳴，但是亂世的思想是活的，人傑們選擇救世的道路是不同的。最為激烈的中國亂世乃是清末民初，中國社會各階層都提出了自己的救國主張，有地主階級自救的洋務運動、有農民階級自救的太平天國運動、有資產階級自救的辛亥革命和工人階級領導的自救五四運動。

從故事情節上看，治世更多的是皇帝之位的交替，大臣主政的變革，很多情況都是可以預料的，所以總體看來有點平淡，但亂世是英雄人傑們的奮鬥史，過程曲曲折折，不到最後很難預料結果，也就有更多的期待。再加上亂世鬥爭相當激烈，富有戲劇的衝突感，因此更為精彩也更吸引人。

但這都是相對的，有些治世同樣精彩。比如漢武帝的北擊匈奴、唐太宗治下的盛唐華夢、宋代坊市的精彩生活、明代鄭和七下西洋的波瀾壯闊。只是亂世的故事更為簡單且貼近生活，而治世面臨的情況更為複雜，要是肯專心於其中，則書中的黃金屋和顏如玉必躍然紙上。

後人讀歷史，其實就是讀故事，有道是文以曲為美，讀故事也希望升沉跌宕。亂世往往有多個政權，不但戰事很多，而且各個政權之間明槍暗箭，陰謀陽謀，非常好看。各個政權為了改變現狀，讓自己強大起來，會進行變革，也會湧現很多風雲人物。大一統的王朝關注點相對少一點，前期的擴張因其強大而沒有懸念，中期往往黨爭厲害，後期積重難返沒有看頭。常常是一個皇帝幾個大臣，讀來索味。