有人說結婚是為了完成任務。這個說法似乎有點刻薄，但細細想來卻也不無他的道理。我們生下來就有結婚的任務，要不當年上帝造人時為何偏偏就要將人分為男女兩種呢，而且又必須經過兩種人結合才能繁衍後代。後來隨著“不孝有三，無後為大”、“男大當婚，女大當嫁”、“三十而立”等等孔孟說教在我們心中逐漸根深蒂固，更逼得我們無路可逃。況且還有老父老母、老姐老妹不失時機地催促、命令，以及閒人舌婦的流言蜚語。所以不論是為自己還是為家人，不論是 為“孝”、為“忠”、為“道”還是為面子，我們都必須義無反顧地去完成這個甜蜜、光榮而又沉重的任務。 有人說結婚是為了滿足私慾。結婚了，衣服有人洗了，鞋子有人擦了，飯菜有人做了，吃飯以後可以大腿蹺二腿看報紙了，晚上回家洗腳水倒好了，即使吵架甚至動武也不怕其中一個人飛了……結婚了，有人安慰了，有人來解悶了，有人保護了，沒錢之時有人主動上交，逛商店買衣物有人自動負重，受欺負時有人為你出頭……說到底，這個些想法最終歸結為兩個字——佔有，透過結婚這個形式將對方變為自己私有財產，他（她）從此也就只能吊在一棵樹上了，即使森林滿目。 有人說結婚是為了給自己漂泊的心找個歸宿。人世鉅變，世事滄桑，我們孤獨地在這複雜紛繁的的塵世抗爭，久了、累了、疲了、痛了、哭了……這時最直接最有效的解脫方式無疑就是“回家”，跟自己心愛的他（她）共涉婚姻的殿堂，用他（她）的胸懷來遮風避雨，用他（她）的愛情來滋補調理。說白了，就是給自己漂泊的心找個歸宿，給自己的失敗找個迂迴的渡口。 有人說結婚是為了生命的圓滿。獨陽不長，孤陰不長，陰陽調和，萬物滋生，這是自然規律。人也一樣，需要陰陽調和，才能正氣充足，抵禦邪氣，確保青春活力，直至延年益壽。男人是陽，女人是陰，男女結合，天經地義，順應自然。當然這裡所說的陰陽調和並非僅指房內，更囊括了整個生命的意義，也只有這樣，人的一生才算完美，才算功德圓滿。 人到底為什麼要結婚？理由多得數不清，理由太多了反而沒有了理由。其實我們最赤裸的理由就是為了幸福的生活。人有選擇過幸福生活的權利……有人想透過婚姻來改變自己的命運，有人想要穩定的生活，有人為精神，有人為物質……其實都是為生活。而一個正常人的生活規律是：出生——成長——成人——結婚——生子—－衰竭——歸去。結婚，是其中一個關鍵性的，是人類繁衍生息必不可少的環節。既然如此，那結婚還需要理由嗎
有人說結婚是為了完成任務。這個說法似乎有點刻薄，但細細想來卻也不無他的道理。我們生下來就有結婚的任務，要不當年上帝造人時為何偏偏就要將人分為男女兩種呢，而且又必須經過兩種人結合才能繁衍後代。後來隨著“不孝有三，無後為大”、“男大當婚，女大當嫁”、“三十而立”等等孔孟說教在我們心中逐漸根深蒂固，更逼得我們無路可逃。況且還有老父老母、老姐老妹不失時機地催促、命令，以及閒人舌婦的流言蜚語。所以不論是為自己還是為家人，不論是 為“孝”、為“忠”、為“道”還是為面子，我們都必須義無反顧地去完成這個甜蜜、光榮而又沉重的任務。 有人說結婚是為了滿足私慾。結婚了，衣服有人洗了，鞋子有人擦了，飯菜有人做了，吃飯以後可以大腿蹺二腿看報紙了，晚上回家洗腳水倒好了，即使吵架甚至動武也不怕其中一個人飛了……結婚了，有人安慰了，有人來解悶了，有人保護了，沒錢之時有人主動上交，逛商店買衣物有人自動負重，受欺負時有人為你出頭……說到底，這個些想法最終歸結為兩個字——佔有，透過結婚這個形式將對方變為自己私有財產，他（她）從此也就只能吊在一棵樹上了，即使森林滿目。 有人說結婚是為了給自己漂泊的心找個歸宿。人世鉅變，世事滄桑，我們孤獨地在這複雜紛繁的的塵世抗爭，久了、累了、疲了、痛了、哭了……這時最直接最有效的解脫方式無疑就是“回家”，跟自己心愛的他（她）共涉婚姻的殿堂，用他（她）的胸懷來遮風避雨，用他（她）的愛情來滋補調理。說白了，就是給自己漂泊的心找個歸宿，給自己的失敗找個迂迴的渡口。 有人說結婚是為了生命的圓滿。獨陽不長，孤陰不長，陰陽調和，萬物滋生，這是自然規律。人也一樣，需要陰陽調和，才能正氣充足，抵禦邪氣，確保青春活力，直至延年益壽。男人是陽，女人是陰，男女結合，天經地義，順應自然。當然這裡所說的陰陽調和並非僅指房內，更囊括了整個生命的意義，也只有這樣，人的一生才算完美，才算功德圓滿。 人到底為什麼要結婚？理由多得數不清，理由太多了反而沒有了理由。其實我們最赤裸的理由就是為了幸福的生活。人有選擇過幸福生活的權利……有人想透過婚姻來改變自己的命運，有人想要穩定的生活，有人為精神，有人為物質……其實都是為生活。而一個正常人的生活規律是：出生——成長——成人——結婚——生子—－衰竭——歸去。結婚，是其中一個關鍵性的，是人類繁衍生息必不可少的環節。既然如此，那結婚還需要理由嗎