剪紙在大中華屬於絕門獨技，延綿數千年，因為都是華夏文化千年傳承，內容上大同小異，手法類同，地域分佈廣泛，大多為生肖，喜慶或神話傳說為主。因此要說哪家剪紙強的確無法斷決，但在上世紀八十年代後期在陝西出現的彩色渲染剪紙倒獨樹一幟。

剪紙，是遍佈於中國傳統民間社會的一種特有的民俗文化形式，至今已有三千多年的歷史。剪紙是中華名族文化的重要組成部分，其創作者和功能之多，流傳之廣，影響之深，價值之大，都是其他藝術種類無法相比的。剪紙是一門極簡藝術，紙張在剪刀的每一次接觸中改變自身的形態。中國民間剪紙的傳承主體是中國億萬的勞動婦女群體，但是，由於剪紙創作者普遍的文化水平以及審美水準不高的原因，剪紙在中國藝術史上卻佔不到應有的地位。如同漫山遍野的野花，憑其朝氣蓬勃的旺盛生命力，在人民的生活中年復一年的開放與生長，是一種民間自發傳承的一種文化現象。

要說剪紙哪裡的最有名，這真是個問題，還真的沒有權威評出來個一二來，每個地方的都說他們的剪紙最有名！

今天我說說咱們甘肅大慶陽的剪紙，那是真正的有名！

慶陽剪紙題材廣泛，種類繁多，內容豐富。繼承了古老的民間藝術傳統,其風格古拙質樸、粗獷奔放、簡單明快，並加以大膽誇張、自由裝飾。

在慶陽民間，逢年過節，娶媳嫁女，滿月祝壽，農村婦女們都要打掃庭室、裱糊牆壁，又要執剪鉸紙，製作窗花。在窗框、炕圍、牆壁、門扇上貼上紅紅綠綠的各種剪紙花，把自己的居室打扮得五彩繽紛、紅紅火火。這些剪紙花，因貼的位置不同而名稱各異。貼在門上的叫門花，貼在窗上的叫窗花，貼在炕牆上的叫炕圍花，貼在頂棚上的叫頂棚花。

走進慶陽農舍，隨處可見貼在牆壁上的剪紙花，有些已不再住人的窯洞房舍的窗框上、炕圍上，被煙火燻得發黑的剪紙花依然牢牢地貼在那裡。剪紙在慶陽，如同五穀雜糧一樣必不可少，哪裡有人住，哪裡就有紙剪的花。剪紙，在慶陽成了農村婦女美化生活、抒發情感的精神依託。窗戶、門扇、窯壁、炕圍則成了婦女展現手藝的美術天地。

慶陽剪紙源於生活、講究情趣，是勞動婦女生產生活習俗和文化傳承的結晶，是她們的愛心澆灌的花朵。著名民俗學家靳之林先生稱剪紙藝人是“真正的藝術家”。並說，“慶陽剪紙在人類學、考古學、歷史學、民族學、民俗學、美學、藝術學領域裡，為我們提供了極為豐富的新課題。一幅傳統的隴東民俗剪紙，不僅是一張剪紙，而且是凝聚中華民族幾千年歷史文化傳統的結晶。”

2002年6月首屆中國慶陽香包民俗文化節上，慶陽剪紙受到了國內外專家的一致好評，慶陽市被中國民俗學會命名為“民間剪紙之鄉”

2008年入選中國第二批國家級非物質文化遺產目錄，你說有名不有名呢？

1993年中國文化部授予山西浮山縣、福建漳浦縣、河北省豐寧滿族自治縣“中國民間藝術剪紙之鄉”的稱號；

2003年內蒙古自治區呼和浩特和林格爾縣被文化部命名為“中國民間剪紙藝術之鄉”；

2006年1月26日河北省蔚縣榮升“中國民間剪紙之鄉”。

剪紙藝術也分好多派別，有很多都很出名，最出名的要數山西省呂梁市中陽縣民俗剪紙

一，被列入國家非物質文化遺產：山西省呂梁市中陽縣民俗剪紙，2006年被列入首批國家非物質文化遺產保護名錄，成為500多個非物質文化遺產保護專案中全國八項民間工藝美術類保護專案之一，剪紙藝人王計汝被評為全國首批非物質文化遺產傳承人，她的50餘件國家精華之作被德國、美國、日本等國家的專家收藏。

毋庸置疑山東的剪紙最有名，也是民間剪紙主要的發祥地之一，整個的剪紙文化比較濃郁，也是他們對事物的情感的表達，對美好生活的嚮往，很多取材都是源於生活。高手都在民間，他們經過幾代人的相互傳承，提煉，修改，更是創作出了很多優異作品。但現在很多手藝活都在漸漸流失。