這指的應該是敦煌的藏經洞。
藏經洞的價值在於，儲存了大量唐代和唐代以前的各種文獻資料。這是一個無與倫比的寶庫。其中包含的內容，不僅僅限於宗教領域，還包括很多社會契約，政府文書。單純就宗教來講也不僅僅限於佛教，還有道教，景教等多個宗教的文獻。從語言型別來看，除了漢文文獻之外，還有大量古藏文文獻，另有少量粟特文，古敘利亞文文獻。
敦煌藏經洞的價值非常大。
第一，它儲存了大量後世未能完整傳承的文化經典。比如唐代時期，有大量融合了佛教和中國民間宗教的民間自創佛教經典。此類經典，在後世編纂大藏經的時候，一般被作為偽經而不收入。但它對於研究當時佛教在民間的傳播狀況以及中國民間宗教的發展情況，有重要的歷史文獻價值。非宗教文獻當中，也有很多唐代時未能傳承下來的文化經典。比如，我們都知道，詞在宋代才發展壯大，但實際上，早在唐代的時候，詞就已經成型，有很多詩人，都有詞作，但因為不受重視，所以未能傳承下來，敦煌藏經洞當中出土了李白所作的憶秦娥。不僅豐富了對李白文學創作的研究，對於中國文學史的價值也是巨大的。
第二，它提供了很多文獻目前所知的最早版本。現在中國的很多文獻，最早可早的版本就是宋元時期。而文獻流傳過程當中，會逐漸出現遺漏和錯誤。所以越早的版本越為可靠。敦煌藏經洞當中有大量經典文獻的唐代寫本。可以說是具有極高的研究價值。
第三，對於中國古代書法繪畫藝術，也有重要的研究價值。中國古代的書畫，唐代和唐代以前完整流傳下來的，數量極其少見。宋元時期的書畫作品，就已經很少見了。我們現在在市面上所能見到的古代書畫作品，大部分是明清時期的，尤以清代居多。在大部分情況下，研究唐代和唐代以前的書畫主要透過壁畫，碑刻等方式進行研究，但由於壁畫和碑刻畢竟與紙本有顯著差異，所以藝術效果的呈現上是有區別的。並不能真正替代紙質作品。敦煌藏經洞的發現給我們當代人瞭解，唐代時期的書畫，提供了一個最直觀的物件。這些寫本和繪畫雖然並非出自當時的大家之手，但是卻反映了當時藝術的風尚，是研究當時藝術發展最有價值的一手材料。
第四，敦煌藏經洞當中儲存了大量的契約和政府文書，這對於瞭解當時西北地區乃至整個中國的社會經濟發展狀況有著重要意義。我們對唐代時期社會制度的瞭解，主要是依靠唐代的史書，但是史書記載一般較為簡略，不夠詳細，很多時候在細節上面，存在缺漏，這個時候，最關鍵的就是要找到一手資料，結合起來分析，才能真正瞭解制度的運作原貌。但是唐代時期的一手材料，除了敦煌石窟之外其他地區的材料早就因為歷史久遠而洇滅了。所以，藏經洞文獻的價值，具有不可替代性。比如說，透過戶籍登記材料，可以瞭解當時的戶政管理制度，徵稅材料，可以瞭解當時的稅收制度。契約者可以瞭解當時敦煌地區的經濟活動。
這指的應該是敦煌的藏經洞。
藏經洞的價值在於，儲存了大量唐代和唐代以前的各種文獻資料。這是一個無與倫比的寶庫。其中包含的內容，不僅僅限於宗教領域，還包括很多社會契約，政府文書。單純就宗教來講也不僅僅限於佛教，還有道教，景教等多個宗教的文獻。從語言型別來看，除了漢文文獻之外，還有大量古藏文文獻，另有少量粟特文，古敘利亞文文獻。
敦煌藏經洞的價值非常大。
第一，它儲存了大量後世未能完整傳承的文化經典。比如唐代時期，有大量融合了佛教和中國民間宗教的民間自創佛教經典。此類經典，在後世編纂大藏經的時候，一般被作為偽經而不收入。但它對於研究當時佛教在民間的傳播狀況以及中國民間宗教的發展情況，有重要的歷史文獻價值。非宗教文獻當中，也有很多唐代時未能傳承下來的文化經典。比如，我們都知道，詞在宋代才發展壯大，但實際上，早在唐代的時候，詞就已經成型，有很多詩人，都有詞作，但因為不受重視，所以未能傳承下來，敦煌藏經洞當中出土了李白所作的憶秦娥。不僅豐富了對李白文學創作的研究，對於中國文學史的價值也是巨大的。
第二，它提供了很多文獻目前所知的最早版本。現在中國的很多文獻，最早可早的版本就是宋元時期。而文獻流傳過程當中，會逐漸出現遺漏和錯誤。所以越早的版本越為可靠。敦煌藏經洞當中有大量經典文獻的唐代寫本。可以說是具有極高的研究價值。
第三，對於中國古代書法繪畫藝術，也有重要的研究價值。中國古代的書畫，唐代和唐代以前完整流傳下來的，數量極其少見。宋元時期的書畫作品，就已經很少見了。我們現在在市面上所能見到的古代書畫作品，大部分是明清時期的，尤以清代居多。在大部分情況下，研究唐代和唐代以前的書畫主要透過壁畫，碑刻等方式進行研究，但由於壁畫和碑刻畢竟與紙本有顯著差異，所以藝術效果的呈現上是有區別的。並不能真正替代紙質作品。敦煌藏經洞的發現給我們當代人瞭解，唐代時期的書畫，提供了一個最直觀的物件。這些寫本和繪畫雖然並非出自當時的大家之手，但是卻反映了當時藝術的風尚，是研究當時藝術發展最有價值的一手材料。
第四，敦煌藏經洞當中儲存了大量的契約和政府文書，這對於瞭解當時西北地區乃至整個中國的社會經濟發展狀況有著重要意義。我們對唐代時期社會制度的瞭解，主要是依靠唐代的史書，但是史書記載一般較為簡略，不夠詳細，很多時候在細節上面，存在缺漏，這個時候，最關鍵的就是要找到一手資料，結合起來分析，才能真正瞭解制度的運作原貌。但是唐代時期的一手材料，除了敦煌石窟之外其他地區的材料早就因為歷史久遠而洇滅了。所以，藏經洞文獻的價值，具有不可替代性。比如說，透過戶籍登記材料，可以瞭解當時的戶政管理制度，徵稅材料，可以瞭解當時的稅收制度。契約者可以瞭解當時敦煌地區的經濟活動。