沒有必要，科學技術是根據物質或者元子原理來發生變化成為新的物質產品、更多功能性更快捷更方便物質和物種產品面向人類。科學研究是由國家政府直接投資管理，科研成果核心技術也是國家管理。

科學家不需要像入黨結婚時那樣儀式般的立誓，但是跟各行各業一樣，科學界也有禁忌，雖然科學家沒有立誓，但也必須準守一些準則。我從學術不端和道德倫理兩方面來說一下科學家應該準守的規範。杜絕學術不端行為

美國科學院院士、神經所所長、著名神經科學家蒲慕明總結過科學界一直以來關注的三種不端行為：偽造、篡改和剽竊（Fabrication，Falsification，Plagiarism，簡稱FFP）。

這在科學界是禁忌，大多數人都能嚴格準守，明目張膽FFP的人極少。因為一旦被發現造假，後果是災難性的，科學家就無法在科學界立足：發表的文章會被撤稿，科學家職位會被撤銷，名譽掃地，很難在科學界找到其他職位。

但也不乏一些人肆無忌憚的偽造資料的科學家。去年震驚學術界的心肌細胞領域大牛——皮耶羅·艾佛薩就是一個藝高人膽大的造假大師。‘造’出了能分化出心肌細胞的心肌幹細胞，並且一騙就是十幾年。十幾年來，世界上數不清的人力、物力、財力投入到他造出來的心肌幹細胞領域，最後只換來一堆無法自圓其說又毫無實踐意義的論文。這對社會資源的極大的浪費，也耽誤了這一領域的科研程序，讓無數科學家深受其害。

動物權益保護

實驗動物為人類的健康貢獻了自己的性命，科學家應該保護它們的基本權益。對待實驗動物是有標準操作流程的（如美國國立衛生研究院（NIH）的實驗動物關愛和使用指南），每一個將要去做動物實驗的科研人員都會進行培訓，合格後才能做動物實驗。科學家要維護清潔安靜的生活環境，遵循動物的生活習性，除了實驗設計的必要環節外（如電擊和引入疾病）不能虐待動物，儘可能減少動物的痛苦，妥善處理死亡動物的屍骨等等

被試權益保護

有些研究需要志願者或病人參與，就需要保護被試的權益，比如隱私權，知情權，生命健康權等，這個無需多說。

潘多拉魔盒

克隆人，轉基因人，具有自主意識的人工智慧等等，這些以前只出現在科幻小說中的名詞如今已經近在遲尺。在沒辦法確保後果，也沒經全人類深思熟慮的情況下，中國科學家賀建奎率先打開了轉基因人的潘多拉魔盒，經過基因編輯的一對嬰兒在2018年誕生，這對嬰兒未來的健康和命運還未可知。條件未成熟的情況下，貿然開啟科學潘多拉魔盒不僅僅會使科學家本人遭受攻擊和非議，更可怕的是會對其他人或者整個人類種族造成無法挽回的傷害。

科學家雖然沒有立誓，但要揹負的誓言和責任很多很多。

科學家的職業操守

今天，科學的生態與二十世紀及更早的時期相比發生了巨大變化。科學家與工程技術人員身上所擔負的責任，也由單純的積累人類的知識，變得複雜起來。職業科學家的行為操守在工作中變得越發重要。

而對職業科學家的職業操守的關切並不是個新話題。早在第二次世界大戰時期，就有不少科學家對此提出擔憂。“二戰”是迄今為止人類歷史上最大規模的軍事衝突，波及到絕大多數國家。在給人類帶巨大創傷的同時，它客觀上透過戰爭雙方陣營間的軍事裝備競賽促進了科學技術的高速發展。美、英、加三國於1942年至1946年透過“曼哈頓計劃”成功研製了核武器，並於1945年8月6日和9日分別在日本的廣島、長崎投下了原子彈，從而加速了“二戰”在太平洋戰場、以及全域性結束的程序。

發展核武器的最初想法，是趕在納粹德國之前製造出這種威力巨大的武器。然而這種武器的威力是空前的，因此在“曼哈頓計劃”一開始到最終結束，不少科學家都始終對這一專案懷著複雜的感情。就在日本核爆的前一個月，在科學家利奧·西拉德（LeoSzilard）的帶領下，70名參與“曼哈頓計劃”的科學家聯名簽署請願信，呈請時任美國總統杜魯門務必在日本拒絕美國要求其投降的條款之前不要率先使用核武器。而西拉德正是與尤金·維格納一起起草著名的“西拉德-愛因斯坦信件”，呈遞給美國總統羅斯福，以警告納粹可能開展核武研究計劃，以及敦促美國開始自己的核武計劃的科學家。當時多數參與“曼哈頓計劃”的科學家對於自己參與的工作究竟是什麼毫不知情。信件沒能阻止美國使用原子彈對日本實施打擊。

職業科學家如何防止自己創造的知識被濫用，以給人類帶來災難？

被譽為“二十世紀最偉大的哲學家之一”的卡爾·雷蒙德·波普爾從核武器出現開始，即擔憂科學的進展，尤其是技術科學的進展，會對人類社會產生預期之外的負面衝擊——他認為過去（主要是二十世紀之前）純粹的科學家或學者僅把追求探索知識作為己任的時代，在現代社會將不復存在，而科學家有責任審視自己的工作可能帶來的嚴重後果。波普爾著作等身，有著深邃的哲學思考。其在科學哲學上最著名的理論就是對經典的觀測-歸納法的批判，提出區別“科學”與“非科學”的評斷標準：“從實驗中證偽”。

在1968年於維也納舉行的國際哲學會議上，他應邀做了題為“科學家的道德責任”的演講。波普爾開篇便提出，他所謂科學家的道德責任，是對於核技術和生物福祉等事物的委婉說法。波普爾提出的解決方案是：在科學界建立類似於《希波克拉底誓言》的文獻。該檔案主要針對即將成為科學家的學生（受訓練者），以提醒他們：1.發展人類知識的職業責任；2.樹立對傳統、專業領域、同行的尊重，而同時對同業者保持批判性思考，反對反智主義；3.持續對知識被濫用的危險保持警惕，對於全人類的忠誠。從此，更多的人們把目光投向了《希波克拉底誓言》。