水坑丶火坑丶幹坑丶髒坑有這種說法。水坑指墓埋葬時間不長，便進了水，水一直沒有消退。水坑對文物保護更好些，水坑裡溼度和含氧量更恆定，微生物相對不利於存活。而有些水坑，水消退後，稱為髒坑。卻對文物保護不利，因為水能進，能出。空氣也一樣，能進能出。微生物也一樣。特別不利於文物。

幹坑，稍弱於水坑，但優於髒坑。青銅器儲存條件優於水坑。而其它文物不及水坑。而火坑，是由於墓中東西，分解化合形成了易燃氣體，一遇氧氣條件充足，形成了快速氧化，造成了火燒過似的現象。

玉器來說，水坑和幹坑差不多。而髒坑玉器易爛，盤玩較為不易，但沁色較豐富。火坑玉器大部分呈雞骨白，不易盤玩熟。

純屬瞎想，不要見怪。

這個問題轉換一下就容易解讀了，幹坑，水坑，火燒玉，都是講的玉的儲存，長期儲存以後，在溼度大小不同，瞬間高溫以後，盤玩的差距是如何產生的。

水坑，一般在南方，溼度大。幹坑基本在西部和北部。火坑，不是天天燒，是遭遇過大火的玉器。

和田玉屬鎂質大理岩與中酸性岩漿岩接觸交代而形成的變質岩，內含透閃石、角閃石、陽起石等多礦物集合體，化學成分是含水的鈣鎂矽酸鹽，化學式為Ca2(Mg,Fe2+)5[Si8O22](OH)2，透閃石是含水的鈣鐵鎂質矽酸鹽。

被開採以後，如果被埋在乾燥的地方，透閃石也就是和田玉慢慢失水，顯得乾燥不滋潤。盤玩就是補充水分和油性的過程，和田玉失水以後補水比較難，尤其是經歷火燒後，礦物結構和水分被破壞。需要專門的超低溫實驗還原。

反之，將和田玉寖泡在水中，和田玉得到一部分補充的水，同時，長時間在地下如果有汞離子，硫化汞，鐵離子沁入形成五彩斑斕的沁，當然，如果幹坑也不是100%沒水，也會形成沁，不過更容易形成皮殼難以盤玩。

左邊水坑，右邊幹坑。

現代仿玉高仿到代玉，一樣可以做出水坑幹坑火坑的效果和假象，大部分人是拿仿玉自嗨，逗自己玩。自以為到代玉在盤玩過程中的變化就是這樣的，並且樂趣無窮。

水坑，幹坑，火坑的說法源自於清代民國的一些玉器收藏者對收藏古代玉器呈現面貌狀態所總結歸納的說法。但由於是對古玉呈現狀態的反向推論，在當時又沒有科學的考古方法，準確度如何令人懷疑。對水坑，幹坑比較好理解，也應該合理。火坑爭議較大，我的看法是由於墓室內部產生熱量與高溫的原故。與古代墓葬中鋪撒石灰，硃砂，木炭，水銀等與墓室土壤中的特殊元素髮生化學反應而產生高溫並常時間燒烤玉器所致。過去有經驗的風水師在選墓地時候，一定把選好的地方的土壤是不是有比較多金屬元素，這樣會比較多的產生化學反應，引起“地火”現象，即是所謂火坑。火坑玉器基本上不能盤出的，對玉質破壞較大，不宜盤玩

水坑很好理解就是長年浸泡在水中，象中國南方地區。水坑古玉多浸色尤以草木浸.炭浸.飯滲為主。玉喜水，水坑玉易上手。火坑又名祭祀坑，也就是說所有祭品都被火燒過。這樣的古玉過火痕跡本身就是最好的古玉特徵，不宜上手保持原樣為佳。幹坑或沙坑主要指中國西北地區，古玉在墓中得不到水土的滋潤，經千年炙烤古玉表面形成一層氧化殼，極難盤玩。如能堅持每天盤玩佩戴，至少要一年多的時間，可大變樣。由於少水古玉浸色較少，品象一般上好，基本保持玉器原貌。總之古玉的經歷千變萬化，即使同在一坑，它們的浸色.皮殼也有很大不同。每一件古玉都有自已的故事，欣賞它們就如同親耳聆聽它們的訴說……

水坑及幹坑古玉比較容易理解。而且前面幾位的回答詳盡，且附有圖，這裡不再贅述。更何況，藏品中多為熟坑，想要確定哪件最初是水坑，哪件來自幹坑，還真沒有這種自信和把握。自己沒弄明白的事情亂髮表意見，容易誤導。

至於火坑，乍一看不是太瞭解，因為很少聽到這個說法。正統中國習俗上沒有火葬的習慣，僅少數例外，如三星堆祭祀坑有火燒痕跡。佛教僧侶也有火葬的，但和玉文化沒有交集。所以，火坑玉器出土應該少之又少，不是大宗。

如果是指的曾經被火燒過的火燒玉，手邊剛好有一件，多年前入藏時已被盤熟，所以沒有直接盤玩的經驗。唯一可以確定的是塊火燒玉。由於一直沒有準確斷代，本未計劃介紹，但談到火燒玉，就與玉友分享，也望對斷代上發表看法，各抒己見。

小件佩玉馬，工精玉潤，雕刻傳神。誇張的螺絲尾，區域性黑沁或提油。一側有明顯的火燒痕，玉質變白，中央泛黃，頗似老象牙黃，橫裂紋細如牛毛。頭頸部未受火燎。

此件最初以為是明清件，但螺絲尾裝束似乎是唐馬所特有，尾部黑沁更似提油。提油仿古應從宋時始。這些年，所上手的明清玉可謂多矣，但從未見第二件類似之物。諸多疑問，一直被困擾，也許有玉友可以指點迷津，撥雲見日。