一個沒有慾望的社會，就是一個沒有階層流動，特別封閉沒有活力的社會。

而這樣的社會，並不意味著安定和美好，往往是更大的社會動盪到來前的安靜。

比如說封建社會每個朝代的末世，比如說當今老齡化嚴重，社會衝突加劇的國家。

不管是男人還是女人，不管是平民還是偉人，假如取消了他的生活中最平常的兩個慾望：吃喝與性生活，你問問全世界有幾個人同意？就不用說把人的所有慾望全部取消掉！

沒有了慾望，人類社會就沒有了色彩，更可拍的沒有了生存的動力，所以結論非常簡單明確：人活著的全部意義或實質，就是實現大自然賦予給人類的全部慾望！

那麼這些慾望是如何在社會上造成的好事和壞事的呢？這是人類必須要搞清楚的大事，否則人類社會一直在利益爭奪中失去方向，在自相矛盾中自相殘殺，翻開人類的歷史就是這樣過來的。

說個最個體的例子：一個餓得前胸貼後背的人突然有了山珍海味，假如不節制地過量食用，輕者消化不良，重者竄稀跑肚，大家都知道是什麼原因：貪吃過了！貪吃，貪杯，貪財，貪色……，美食美酒錢財美色有毒嗎？正常取用是無毒的，一到了貪婪無度的地步，輕者損人害己，重者觸犯刑法？

這就是老子說的：常有欲以觀其繳，就是要經常觀察事物的界限，做事情不超過這個界限就是好事，超過這個界限就是壞事。

貪婪這個慾望經常爆發甚至鋌而走險，八九十年代的偽氣功，偽保健品，零八年股市泡沫的哀鴻遍野，一二年因煤發財地區的滿城盡是討債人，皆為人類貪婪的天性在無效的制約條件下產生的社會傷痛。

所以，人類的慾望必須要放在制度的有效監督下，甚至是法律的籠子裡，才會有不隨便跑出來危害他人和社會的保障。

沒有慾望的社會本身就是個假命題。

即便是一個人，各種慾望需要滿足，只不過可能得不到滿足而已，也有可能生無立錐之地被逼而死，那不是沒有活的慾望，而是對生活絕望！

一個社會中，有數量龐大的、對生活絕望的人的存在，必然有邪惡勢力當道，無形的壓迫和剝削，掠奪了底層人的勞動果實。畢竟是世界人類文明發展到了高階層次，生活不該如此艱難！原始社會尚且有保暖的時候。

社會其實就是現實與虛幻的結合體。沒有慾望那些建築到科技又是怎麼建設出來的？總歸來說一直是在逃汰劣質的保留精華。從無序到有序，現在又是無序和有序的辯證，就像一部演繹的哲學史。慾望沒有好壞之分，如果用在創造，建設之上，Ta就是好的，如果是在毀滅，戰爭之上，就各有評論。

任何一個人或社會國家如沒有了慾望，就沒有激勵人去奮鬥的原始動力，將會退化到小國寡民的狀態，社會會停滯發展國家不會強大，人民會將混混噩噩，就睌清時期的社會狀態一樣，人民積弱積貧，社會風氣糜爛，國衰敗任人宰割，這樣的社會是你們想要的嗎？！