這個問題，唯物論和唯心論各有自己的觀點和立場，也不能說誰對誰錯，只是雙方看問題的角度不一樣。個人覺得，站在宗教的層面，對這個問題的解釋可能更有意思一些。

佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嚐了地球上的“地肥”，身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下來，即成為人類的祖先，這就是佛教中關於人類的起源。

最初我們這個世界上的人，壽命也長（活八萬四千歲），身量也高（八百四十丈高），福報也大，地面上都是七寶，沒有高低不平，飲食衣服臥具等都是自然而至，一點力不用費。後來因為人們的“分別”“執取”心重，漸漸由蜜酥妙味；而變為粗質的五穀雜糧。

“一切行無常，變易朽壞，不可恃怙。”凡有生必有死，沒有恆久不變的事物，人類發展到一定時期，因慾望引發爭鬥乃至戰爭，最後由盛而衰。

按諸經論所說，人壽起初以八萬四千年為本位，過一百年減一歲，（人身量亦減短一寸）一千年減十歲，萬年減一百歲，如是次第往下減，將來減到人壽三十歲時，人身量剩二尺多高，到那時人類的道德倫理、因果觀念，喪失殆盡，福報享盡，連粗質的五穀雜糧也開始漸漸沒有了，五味也隱沒或變味了。

如果有興趣，可以翻閱一下佛經《起世經》的

最後一品《最勝品》，裡面的描述非常精彩！

按諸經論所說，人壽起初以八萬四千年為本位，過一百年減一歲，（人身量亦減短一寸）一千年減十歲，萬年減一百歲，如是次第往下減，將來減到人壽三十歲時，人身量剩二尺多高，到那時人類的道德倫理、因果觀念，喪失殆盡，福報享盡，連粗質的五穀雜糧也開始漸漸沒有了，五味也隱沒或變味了。

宇宙，地球人類的生命起源於一個“無”“空”的東西，這個“無”就是佛法講的“真心”它無形無相，靈明不昧，這個“空”真空不空，真實存在，法爾如是，一句話“過去，現在，未來無量時間，東南西北上下十方無量空間，上至諸佛菩薩，下至天人鬼畜，旁及山河大地，日月星辰風雲雨霧，花草樹木有情無情，是非好壞香甜苦辣森羅永珍，萬法皆由那一念真心之所變現”它是心法，非迷信，非宗教，它就是自古以來，多少英雄偉人，思想家哲學家等等孜孜以求，苦苦探求的宇宙人生本來面目，即宇宙人生真理，生命的起源，宇宙的真相都來源於此，佛法裡有一部《楞嚴經》把宇宙人生真理講解的非常清楚明白，願有信者就到優酷聽印廣法師講解這部《楞嚴經》真正石破天驚，風起雲湧。

有人說，從來的地方來，去往去的地方去；

有人說，從生的地方來，去往消亡的世界去；

有人說，從人間來，去往天堂去；

有人說，從現實中來，去往夢的世界去……

我以為，從滄桑的過去走來，去往夢想的明天去！