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1 # 黃氏錒信
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2 # 節度使95
題主是不是弱智啊？你怎麼知道古代人不研究哲學？天人合一是什麼知道嗎？就算是在現代，你若一生都平順能傻樂呵，不懂人生是沒關係的；但凡有個挫折就能懷疑人生，氣急敗壞是為什麼？每臨大事有靜氣是從哪來的？不是思考人生哲學，不是思維的深度啊？你以為哲學是利己啊？作為一名教師，你是有多幼稚啊？
娛樂至死，所以死了，死於淺薄。文以合道為治，瞎扯是惑民。你實在過不慣中國的日子，就想辦法移民吧！孩子們是祖國的未來，民族的希望。託福走吧，你就別禍禍孩子們了。
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3 # 葉子陶
管天管地，就不要管老百姓幹嘛了，老百姓不容易。吃喝拉撒睡一大堆事，還要管老婆孩子老人，人情世故這麼多事情，能搞點藝術已是難能可貴。
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4 # 霍大勝
莊子《逍遙遊》有個描述:北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也！
但就是這樣的“鵬，”卻被蟬和麻雀嘲笑！因為在它們眼裡，飛的太高太遠是一種“病！”
當然這只是莊子的寓言，是莊子對嫉妒的諷刺。整篇莊子其實只有一個核心內容——格局。
你可以沒有能力，但一定要有格局，能夠包容，能夠知道人與人相處的邊界在哪裡？
儒家提倡人民幸福，道家提倡的是自由。什麼是自由？法無禁止就是自由。就如同大媽們只要符合法律法規，不影響別人，就有跳廣場舞的自由，如果有人看不慣，只有走開，如果去幹涉，就是侵犯別人的自由權利。
但很可惜，莊子去世兩千多年了，還有很多人不懂什麼是自由，不懂自由權利的邊界在哪裡？憑自己的好惡侵犯別人的自由，不但與時代相悖，更與傳統不符，這是很悲哀的一件事情！
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5 # 呼明華
謝邀！現代的中國，大多數人民群眾的物質生活有了生存的基本保障，社會治安大環境相當穩定，這樣的前提，決定了休閒娛樂的多樣性自然而然在城鄉居民中逐漸普及。不同社會的階層分化，致使雅俗共賞也成為了必然！不同思想層次的高低，形成了以吃喝玩樂為人生追求的目標，跟以不斷學習進步提升自身綜合能力更多的創造社會價值等兩大類不同人群。然而，無論處於什麼階層，也無論思想層次的高低，只要在日常生活中，你能做到遵紀守法，也是為國家做出了一份貢獻！
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6 # 常想一二a
這一句吃飽了撐的，是怎樣的人，是基於怎樣的角度和立場講出來的。
節日情趣，藝術創作，哲學思考，是人類發展中逐漸形成的人文需求，是沒有階級之分的，是整個人類共享的精神財富，也是人類文明的標誌。
如果在某些人來看，這種人文精神是百姓吃飽了撐的，不足以體現人類文明。那你是希望人類忍飢挨餓的生活在野蠻的世界裡了。
這是階級分化的專治思想，是開歷史的倒車，是愚民，弱民的“德川家康”思想意識的復甦，這是對還是錯還是讓現實來給出答案吧……
（1）為什麼在中國古代：老百姓“吃飽了撐的……”的時候比較少……？
（2）為什麼“萬聖節”小孩和青年人惡搞、怪誕打扮、營造童話氣氛……，會有很多人反對？
（3）節日需要一本正經、政治化、道德化……嗎？
（4）“吃飽了撐得……”的生活狀態，真是我們的奢望嗎？
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人醜不是你的錯。出來嚇人就是你的不對了。。人社會性，什麼的事該做不該做還用人教？？只要不防礙彼此的權益就行。