各地的風俗講究不同，可根據你去誰家拜年，主要看對方有沒有講究，如果對方有講究就別去拜年。我們這裡沒有這個講究，實際上人去逝了，沒有什麼了，常言道：死了死了一死百了，應該沒有什麼妨礙的。

這個規舉不完全是不能去別人家拜年，而是因為家中有人去世的，要在家中待著，要接待親戚朋友來家裡燒新年香，哪裡還能走出去拜年，這就形成了不出去拜年的習俗！

在我們當地就有這一說法。

在我們這裡不擔當年不拜年而且還三年不許放鞭炮和貼對聯，老人去逝後的百天裡，家中男性還要百天不理髮,不刮鬍子，其子女還要戴孝百天。

這些當地民間民俗都是老一輩留傳至今，而且還挺流行，算不上迷信活動，可能是對以故的親人的一種懷念的一種方法和形式吧。以此來表達對去逝人的一種守孝的禮儀吧。

這種民俗應該屬於孝為先的禮節範疇。

我家今年就沒出去串門拜訪，因為奶奶去年去世了。必須出了正月才能去別人家裡串門，因為會給他人帶去晦氣。再就是不貼對聯，祭祀祖先要點白蠟燭。按理說要守孝三年過年期間不能出門，現在都是改成一年了。

這是相當講究的，有一年一個認識的熟人，他的父親去世了來我家求我給他們寫輓聯，穿著重孝直接進到家裡嚇我一跳，進也進來了，沒辦法，裡應穿重孝不能進人家門，門外嗑頭求助或是卸孝上門求助，結果心裡特別麻煩，腦袋一想不好要出事，結果當年我的父親去世，三年裡我竟預到躲都躲不開的麻煩事，三年後平安無事。

這個問題很簡單，不說以前的年代，就說按照新中國成立要破除迷信，建立新的觀點，但是風俗誰都無法改變，更要考慮對方的內心觀點，第一老人在年底幾天走的，那就不必去親戚或者鄰居，朋友家拜年，如果老人走了百天後，可走可不走，有些還可以徵求一下對方，人家雖說沒事，語言中可聽出人家的回答。