春末夏初，在山區裡常常可以聽到“布穀！布穀！”的叫聲，或者叫“早種包穀！早種包穀！”這種聲音清脆、悠揚，非常悅耳動聽。山民門都叫它“布穀鳥”，實際就是杜鵑。它是催春鳥，吉祥鳥，因也叫“布穀鳥”與“子規鳥”。

其實杜鵑很有意思，她們把自己的蛋產在別的鳥類的鳥巢裡，而且一般會比別的鳥類早出生，只要一出生他就把其他的鳥蛋推出鳥巢，併發出淒厲的叫聲要吃的，從而，獨享養父母的愛。

這樣的行為依照人類的道德標準來看可以說是非常的邪惡！就是說其他的鳥類養了杜鵑這個殺害了他們孩子的兇手。

原因是兇殘的杜鵑爸爸是見剛下的蛋便要吃，杜鵑媽媽此舉是為了不讓孩子被貪食的父親吃掉。

大自然是多麼奇妙，每一種生命的出現便有了自己獨特生活習性。和如此美麗的生靈一起共享地球多好呀。

這種行為叫做“巢寄生”，在鳥類中不止杜鵑會這麼做。長期的演化中，這些演化出巢寄生行為的鳥已經完全依賴寄主繁殖，杜鵑們現在早已不會自己築巢、孵蛋，更不會自己撫養孩子。

以“布穀布穀”的大杜鵑為例，它們的寄主非常多，例如常見的東方大葦鶯、北紅尾鴝、棕頭鴉雀、白鶺鴒、鷚、鵐等等都有機會被盯上，更絕的是，大杜鵑將蛋生在誰的巢裡，這個蛋就和誰的蛋長得像，除了大小外，顏色、花紋幾乎一致，難怪能騙過寄主。大杜鵑的雛鳥一般孵化期短於寄主的蛋，出殼不久，大杜鵑雛鳥眼睛還沒睜開，就開始憑本能剷除異己。它們用背將寄主的蛋或小鳥逐個推出巢外，獨佔養父母的愛寵。即使沒有推出去，大杜鵑的雛鳥在乞食的時候叫聲最響、嘴張開最大、口腔顏色最深，養父母因此判斷大杜鵑雛鳥最需要食物，因此大杜鵑的雛鳥總會優先成長，真是可怕的騙局。杜鵑雛鳥長大後，憑藉本能遷徙、覓食、交配、再去寄生。當然，養父母也有“反巢寄生”策略，例如東方大葦鶯常常驅逐巢區的大杜鵑，一旦發現被寄生，當機立斷棄巢重來。

我們身邊還有“光棍好苦”的四聲杜鵑，主要寄生灰喜鵲、山噪鶥等；鷹鵑、噪鵑甚至會選擇喜鵲、紅嘴藍鵲等寄生。

杜鵑把自己的蛋產在別的鳥窩裡，如果用人類行為打比喻，倒是挺像“霸座”或“搶劫”。細琢磨一下，看像不像？

拿“霸座”來說吧，你看杜娟就屬於典型的拿來主義，不管是誰的，只要對我有用，就屬於我的，這像極了人類強盜行為。大抵對於鳥類進化而言，屬於極為罕見的現象，到底為什麼會進化出這樣的行為，簡直是一個謎。

拿“搶劫”來說吧，你看杜娟乾的就是這營生，就搶劫行為本身來看，杜娟是最大成本節約者，同時還是機會主義，只要它相中哪個鳥的窩，就會毫不客氣地佔為已用，並且還得讓窩主人給他孵蛋，餵養。

杜鵑讓其他種類鳥來替自己孵蛋和餵養，這種不勞而獲的強盜行為，如果用進化論來解釋，這不是一種積極的行為，而是一種消極的行為。但是就杜鵑鳥本身而言，在鳥的情感世界裡，可能不會像人一樣有懺悔的那一天到來。