金庸小說武功繼承傳統，加以變化，高於傳統。金庸先生小說裡的功夫是一招一式，有板有眼的。主角的功夫來源，跟誰學，從哪寫，如果從弱變強，都有情緒的起因結果。而古龍的小說沒有金庸寫詳細具體，古龍小說裡的功夫沒寫流派，沒學哪裡學，如何成高手。古龍小說往往一招致勝

金庸、古龍的武俠作品，所體現的武功境界與其視為技術上的造詣，還不如看成是人生所盼達到的超凡入勝的藝術境界。這是武俠小說能博得高層次讀者喜愛的原因。

以金庸的神鵰俠侶為例，其中有一個並未出場的人物即劍魔獨孤求敗。我們只能憑藉楊過的眼睛想象他無敵於天下的風采。他一生的武功境界實質上體現某種循序漸進的精神歷程。

古龍寫武功，用他的話說，如果按照套路去寫，金庸的武功描寫是前無古人，後無來者，無論怎麼寫誰也超不過金庸。所以古龍的作品中，你看不到金庸的循序漸進的武功程序，都是古龍式速成法，所有的俠士全都生有慧根，好像在一種生命的頓悟中，一舉便踏入了凡夫俗子所望塵莫及的境界。

武俠世界裡武功一直很重要。

金庸小說裡，武功很重要，沒那麼厲害就被敵人滅了，還怎麼邪不壓正？所以每個主人公基本都會逐步成為武林高手或天下第一，滿身絕技。就是不學無術如韋小寶，也學過九難師太的什麼神行百變，神龍教主和夫人的英雄三招、美人三招，還得依靠會武功的雙兒等人保護著。

不過，到了《鹿鼎記》，發生了變化，如果說要在江湖上求生存，武功重要，但靠本能生活，沒有任何拘束，為達目的不擇手段；學會察言觀色溜鬚拍馬——或者說有眼色，會說話——會弄權，會使錢，會算計，臉厚心黑而看上去不厚不黑，四面討好八方奉承左右逢源，這樣更重要。想想鹿鼎記裡多少武林高手，會凝血神抓武功高超的陳近南還不是死在小人手裡，擒鰲拜又用到了什麼武功招術呢？小寶打架一包石灰粉就夠了，再看看多少志在天下的大人物，康熙鰲拜吳三桂郝三通，都不如左擁右抱家財無數逍遙隱居便宜佔盡的講點義氣的生在妓院混在賭坊的市井小人韋小寶活得好。這大概是金庸看透了現實與歷史，做出的揭示和諷刺吧。

古龍小說裡，武功當然也重要。

不然故事還怎麼發展下去，但古龍小說裡武功不是他要著重展現的，和金庸不一樣。

古龍的小說，主人公幾乎不用經歷武藝的學習，一出場就身手不凡。

但最重要的，不僅武功，還有聰明，什麼楚留香陸小鳳小魚兒等，都是頭腦過人的人，不同於金庸筆下的郭靖狄雲等。

還有，是血性，是勇氣。比如，蕭十一郎根本不是逍遙侯的對手，李尋歡也未必是上官金環的對手，但他們都敢於挑戰，關鍵時敢於搏命。武功不是全部。

李尋歡後來成為傳奇，他的飛刀沒有人能接住，因為他的刀已超越了“快”的範疇。因為他的飛刀是用來救人的，仁慈正義是打不倒的，所以他的飛刀不能戰勝。也就是說仁慈正義更重要。