看得開，想的透，早早的看破了宋江的為人！雖然最後丟了一條胳膊，但是卻活了八十多，是水滸中晚景比較圓滿的！所以說人一定要有自己的思想，自己的判斷力，不能一味的盲從，

不但武功是一百單八將最長壽的，還有呼延灼也是最長壽的，八十多高齡還與金兀朮對陣。因為他們都有一個共同點，做事豁達大方，不勾心鬥角，不爭權奪利，為事業捨身取義，為朋友兩肋插刀。這就是長壽秘方。

你好，我是劇呆，關於這個問題，我們一起學習一下吧！

南征方臘之後，宋江在金鑾殿上哭訴“昔日念臣共聚義一百八人，登五臺發願，誰想今日十損其八”，經過一番生離死散，跟隨宋江入汴梁的，只有27人。然而，餘下這些人亦是生死難測，不消半年功夫，宋江、盧俊義、李逵、吳用、花榮幾人喪命，而活的最長久的，卻是在六和寺出家的武松，“壽至八十善終”。

武松何以如此長壽？施耐庵為何特意強調“善終”？說到底，這都與武松另一身份有關。梁山一百單八將，出身各異，集齊五行八作三教九流，而與佛門有淵源的，卻只有魯智深。魯智深的結局頗為玄妙，“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”，竟在六和寺圓寂坐化，於酒肉生殺中修成大德高僧。魯智深生前渡人渡己，他度化的人即是武松。

十字坡絕路逢生，頭陀的遺物給武松帶來一條生路，上了二龍山，行者武松在魯智深的影響下，漸漸有了佛性，對於生殺之事也越來越謹慎。彼時，武松雖未出家，內心卻已入戒。魯智深圓寂後，武松大徹大悟，執意在六和寺出家，他成了水滸最後一個修佛之人，抑或是魯智深佛性的延續。

佛家認為，人一生有三重境界“見自己，見天地，見眾生”，只有活的深刻活的長久，才能最終領悟，才能“見眾生”。魯智深作為得道高僧，坐化是他的最高境界。而另一個修佛出家人武松，則需要實現另一最高境界，即是“見眾生”。可以說，武松的長壽，來自於施耐庵的良苦用心，取決於他的另一身份修佛之人。

正所謂壁立千仞，無欲則剛。武松有幾個特質，勇武、耿直、夠狠、不好色，這些都是他長壽的原因，正是這些特點，讓他有區別於常人，成為了水滸世界的壽星，據說活到了八十多歲，在那個年代十分的了不得了。

武松打虎，勇武過人，這是有目共睹的，煉武的都有一個突出的特點，那就是身體健壯，這也是長壽的先決條件，倘若病懨懨的，怎麼可能長壽呢。

其實，武松是個耿直男，無論是對於哥哥嫂嫂，都是直來直去，與人交往也是。這種耿直的性格，心裡藏不住東西，也沒有那麼多的花腸子，Sunny的心情，更有利於長壽。

夠狠，凡是認定的事情，絕對不用思量怎麼做，武松就是這種人，殺嫂子，連眼睛都不眨一下，冷血，橫絕，也是長壽的重要因素。

最後，從來沒有武松親近女色的記載，就是千姿百媚的嫂子誘惑，也是無動於衷，可見武松對於女色十分的排斥，一心喜歡修煉筋骨，精氣神也是長壽的秘密之一。