聯想的貿工技，在當時走對了，可惜的幾十年至今，一直停留在“貿”的階段和點上，不思進取，原地踏步，工也沒有，技也沒有。

想想“貿工技”的 “工”應該是工業化，聯想聯電腦的工業化，即產業化都不做，也不生產製造，都是代工不會產生技術基因和土壤；至少代工的路子走上，可能會倒逼其走上真正的技術路上。所以，當時制定的“貿工技”是非常正確的，可惜後來並沒有把“貿工技”理解到位，執行到位。應該是貿易取得市場規模化後，應該進入電腦工業製造與研發中，即電腦生產製造產業化；在電腦生產製造的適當時候，及時再轉型升級進入核心技術創造創新中，晶片研發，系統研發，演算法研發，材料研發等等。

聯想收購IBM個人電腦業務的時候，還是大學，當時還挺激發了愛國情懷。現在看見某些人的照片都想衝進螢幕甩幾個大嘴巴

柳傳志，籍：下江，張士誠傳人，鹽販子！尼瑪最基本的曬鹽都做不到、只會販，後結合下江的人的“捅刀客”文化和異邦，對中國產“鹽”進行了成功的堵截和絞殺，更因其大力支助異邦的行為而在人們心目中成功晉升為四大“捅刀客”之一。

“捅刀客”文化中的聯想！

下江人為什麼這麼極力為罪惡鼓譟、為罪人平反？這反映出的是是非問題，更是文化問題！

這現象是一個集體性的地域文化所造成的！秦檜本身就是這個文化的產物，然後再來為這種“捅刀客”文化翻案就不足為奇了。

中文名：呂思勉

別名：誠之

籍貫：中國江蘇

出生地：中國江蘇

性別：男

民族：漢族

國籍：中國

出生年月：1884年2月27日

去世年月：1957年10月9日

職業：史學家

代表作品：《白話本國史》《呂思勉史學論著》《誠之詩稿》

這位就是為秦檜平反的鼓譟第一人！

華人利用中國而去圖利外華人以及屠殺華人而去效忠敵人的行為人，都是“捅刀客”！

下江歷來就出產“捅刀客”！著名的四大捅刀客：秦檜、范文程、吳三桂、柳傳志，籍都是下江，這似乎是一種文化傳承，那就是“內鬥”，“內鬥”產生於窯、院、老鴇生活、文化環境下，不“爭”、不“鬥”成個第一，不“爭”、不“鬥”成個花魁，你怎麼能在這種“販”文化、環境中找到利益和生活？耀眼的財富和迷人的花酒文化的根基又何在？

這世界的是非有兩種存在，一種是人類的、一種是下江的，為什麼會有為秦檜平反的爭論？都是些什麼玩意在拼命為罪惡鼓譟？難道還要讓這種“捅刀客”文化在中國漫延麼？四大“捅刀客”（秦檜、范文程、吳三桂、柳傳志）帶給中國多少災難和磨難？內鬥與“捅刀客”文化成為某些地域的行為藝術和精神支柱，如此這樣帶給中國的會是什麼？

沒規律可循、無規矩可守，間歇發作米變油、一切盡在“莫須有”！

“下江粉脂地、金陵流亡城”。