有傳統功底是好事，當懂得變通。

注意以下幾點：

1：以行氣入楷，可練習行書吸收些行書的行氣連貫動作特點，使得上一筆末筆和下一筆起筆之間順勢過度，這種運動軌跡我們叫筆路。目的是讓字靈活，避免這種一筆一畫的雕琢式寫法。

2：寫字貴沉著痛快，有時候筆畫的質量我們留意沉著過多，痛快不足，導致除了缺乏“筆路”之外，筆畫也過於呆滯，凡是框內小橫可做左尖橫起筆，撇畫要放尖就要乾脆利落，點畫起筆當尖入起筆，總體筆畫來說“注意當有尖入或尖出的特點”，字會生動靈活些。

3：硬筆能表現書法筆法的傳統藝術性特點，能看出來作者還是很認真的，選帖可選一些帶有行書特點的楷書法帖來練習，如墨跡本靈飛經，祝允明寫的洛神賦，加強靈活性。

4看作者有柳的風格特點，柳公權本人也有金剛經的拓片流傳，作者有可能是柳體愛好者，我在柳的故鄉陝西耀州區，以前叫耀縣，看過一個碑刻作品，親臨碑刻才會感覺到線條的那種乾脆利落爽勁絕不是塗塗抹抹，猶猶豫豫寫出來的。

5金剛經的最後一句，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，告訴我們一切當自如些，佛法無邊，除了莊嚴國土，還要利樂有情，抄寫佛經除了嚴謹，也要放鬆，佛經把自己抄的難受加彆扭，生硬加呆滯，也不是佛陀本意，當快樂寫經，放鬆寫經，不管寫的什麼體，當靈活，靈活，靈活些。

抄《金剛經》的另一種方式

昨天讀書筆記的標題“凡有所相，皆為虛妄 ”是《金剛經》裡的一句話，被我高中語文老師看到了，他跟我說他在抄《金剛經》，而且抄了很多遍，推薦我也嘗試一下。我一向很聽老師的話，尤其這位老師，所以還真動了抄《金剛經》的念頭，不過並沒有列上時間表。

不過眼看都午夜一點了，今天（準確的說是昨天）的讀書筆記還沒著落了，我臨時起意決定抄一點《金剛經》湊一篇讀書筆記。老師說抄《金剛經》心誠最重要，至於用什麼紙筆倒可以隨意……也許用鍵盤敲出來也是可以的。嗯，就這麼決定了。

第一品：法會因由分

如是我聞，一時，佛在舍衛國衹樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞己，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

第二品：善現啟請分

時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“稀有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。如今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然後。世尊！願樂欲聞。”

抄經感言：用敲鍵盤的方式抄《金剛經》是一件很痛苦的抄經方式，各種輸入法的聯想功能全部失效。