“飽暖思淫慾”是指食飽衣暖的時候，就開始起了淫慾的心思。當然這裡的淫慾泛指邪惡，使人沉迷放縱，不能自拔，不好的慾望。

其實這句話就是告訴我們當我們生活已經不在為“柴米油鹽醬醋茶”發愁，也不愁衣食住行的時候還能和往常一樣努力做好自己的事。而不是生出一些壞心思，從而傷害他人，最後傷害自己的道理！

人都有七情六慾，但是我們要學會合理的控制自己，即使在我們還沒有解決好個人衣食住行的時候，也不能生出一些不好的想法，另僻捷徑。古人云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。我們也應該樹立這些原則性骨氣，高度自律。

古人之言，都是經過千百年，之驗證！可以肯定其中之道理，暖飽思淫慾，也有稱溫飽的，總之是一個意思，飢寒起盜心，這兩句話，很貼切丶也很具體的，說明了，任何事物，存在的因果關係。人、在飢寒交迫之時，生存本能，會驅使自已做一些，超出道德範圍之事，這是很有可能的，雖有君子不吃嗟來之食，之說！但不是所有人，都能做到，也不是所有人，都是君子！溫暖思淫！這句話，和飢寒起盜，都在說明，任何事物，都有個起因！吃跑喝足，就要胡思亂想，這也是必然的，酒色才氣！都是人之慾，滿足其一，定想其二丶甚至其三四，這也正常，並不稀奇！所以先哲之言丶充滿智慧！不然怎能千百年，不朽！……

這句話出自明代賈仲名的《對玉梳》，意思是食飽衣暖之時，就會生出淫慾之心。

此處這個“淫”字不是現在“淫蕩”之類的意思，在古代，它的意思是“過度，超出限度”，也就是說一個人吃飽喝足就會開始沉迷於其他的事情，當然這個事有好事，比如沉迷讀書、畫畫、音樂等，也有壞事比如過度追求金錢名利、貪戀酒色等。

這樣看來這句話並非胡說八道，還是有道理的。

其實早在漢朝司馬遷的《史記》裡就有類似的句子，在《管仲列傳》裡有“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。大概意思也是指人滿足了物質需求後便會開始追求精神上的滿足。

到了1943年美國著名社會心理學家馬斯洛提出了心理需求層次理論，更具體的表達了這個觀點。他將人類需求分為五個層次：生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我實現需求。

這句話中的“飽暖”就對應著生理和安全需求，後面的“欲”即對應著剩下的需求，只不過每個人的“欲”的等級或者說是水平有高有低而已。

中國哲學家馮友蘭也有意思類似的人生四境界之說，即所謂的自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。意思其實也差不多，只是帶有中國文化的色彩。