掃地僧的內力主要來自易筋經，他一眼就看出鳩摩智的易筋經的痕跡，蕭鋒那麼大的內力，在掃地僧毫無抵抗的情況下，只能把他打傷。

這問題有點腦殘。

這是一個風牛馬不相及的話題。

張三丰就是張三丰，怎麼會與神話故事聯絡在一起。

張三丰在武俠小說是神一般的存在，但是他只不過是肉體凡胎，只是經過一番努力之後，成為同時代練武者的佼佼者，同樣掃地僧也是一樣，了卻紅塵事，不問世俗是是非非，遠離權、利場，一心獨對孤燈，修研佛法和武功，不是為了蕭、慕容二家恩怨，也許寺內眾僧侶也不知道有這樣一位高手存在。

如果要比劃，個人認為，掃地僧的修為要在張三丰之上。我說的不單單是武力值，還有個人修養、心境等等。

唉，這個問題太無聊，就這吧。

掃地僧是達摩祖師的化身。 喬峰使了那麼大的勁打在掃地僧身上，他都沒有一點事，因為喬峰的降龍十八掌是在少林寺學的：慕容白和蕭遠山去少林寺偷學少林絕學,掃地僧一看就知道他們有什麼毛病。少林絕學本是達摩祖師所創。他豈有不知道的道理

張三丰是道教人物，但是凡夫俗子，雖道詣頗豐，但同太上老君這位上天神仙沒法相提並論。掃地僧造詣甚深修成正果，佛法無邊，神通廣大，是達摩祖師的化身，與張三丰不是一個層次人物。

張三丰是中國歷史上真實存在的人物，太上老君是道教教祖，掃地僧則是金庸武俠中虛構的人物。這三個人可以說是風馬牛不相及，接下來我會詳細說一下這三個人，並且解答掃地僧真身的問題。

1. 張三丰

歷史上的張三丰，是宋元時期道家人物，在出家之前曾經參加過科舉，參加過抗元活動。後來在武當山上開創武當派，創立太極拳，被視為道家內丹祖師和拳術祖師。後世受到明清皇帝的推崇，在武當山大事修建道觀。

而在金庸小說中，張三丰主要出現在《倚天屠龍記》和《神鵰俠侶》中。在《倚天》中，出場的時候，他已經100多歲，被視為武林宗師，是主角張無忌的太師父。他練有《九陽真經》、《太極劍法》等神功。

2. 太上老君

太上老君是道教中的人物，被尊為道法之祖，是至高無上的存在。他的原型是春秋時期的老子，道家將老子視作太上老君在世間的化身，是為了教化凡人。後來老子著成《道德經》之後，西出函谷關，傳播道法，教化胡人。

3. 掃地僧

和上面兩個人物不同，他們在歷史上都有原型，而掃地僧完全是虛構出來的人物，他出現在《天龍八部》中。他身負絕世武功，卻隱身在少林藏經閣中，每日灑掃經樓。他一出場，便降服了慕容博和蕭遠山，當世之上無人能敵。

不考慮真實性，純屬戲話歷史的話，如果說張三丰是道家之祖太上老君的話，恐怕掃地僧就是禪宗之祖達摩祖師了。