“山有佳卉，候慄候梅”出自《詩經 四月》

高高的山上生著名貴花卉，既有栗子樹也有那鬥寒梅。如今遭難枝殘葉落花枯萎，我不知道這到底是誰的罪。

感謝題主的提問，首先更正一下這句詩應為“山有嘉卉，侯慄侯梅”。它出自《小雅·四月》，意思是：好花好樹漫山遍野，有能收穫果實的慄樹也有踏雪尋香的寒梅。表面上寫花木，實際上拿自己作比，我也是嘉卉，卻不能自在生長在山中。

為能更好地理解其意思，我們先讀讀原詩：

從人間四月天到酷暑難耐的六月，我都一直在想，祖先真的不是人，讓我也跟著受苦。秋風蕭瑟，百花凋零，我還深陷在痛苦之中，回家之日遙遙無期。東風凜冽，狂風呼嘯，快樂都是別人家的，只有我一個人悽悽慘慘慼戚……

我們一般在什麼時候會激動，要麼是春風得意馬蹄疾，要麼是奈何明月照溝渠，顯然本詩屬於後者。據清代學者方玉潤說，此詩“明明逐臣南遷之詞”。詩人長久被髮落到蠻夷之地，越想越氣、不吐不快。

《四月》的前三章，從“四月”到“六月”，叢“悽秋”到“烈冬”，詩人被放逐已經不是三兩天。

在這段落魄漂泊的日子裡，他心裡生出一連串的問號：“先祖匪人”，不明白先人造了什麼孽，“我獨何害”，為何自己這麼衰？

《毛詩序》為我們解開了謎團：

“《四月》，大夫刺幽王也。在位貪殘，下國構禍，怨亂並興焉。”

周幽王貪婪荒淫，任人為奸，賢臣被迫害，比如本詩的作者。當時，舉國上下怨聲載道，這首詩代表了廣大士大夫的呼聲。

“爰其適歸”點名了詩人孤苦無依，歸期無望。

《四月》可以算最早的遷謫詩，詩的四至七章，能讓人讀出屈原《離騷》的感覺。

我們知道，在《離騷》中，屈原多次寫到了鸞皇、雄鳩、瓊枝、嬌蘭、芙蓉等動植物，以此來映襯自己的高貴和高潔。《四月》也一樣，鶉、鳶、鱣、鮪、蕨薇、杞桋，天上飛的、水裡遊的、山上長的，無所不包。

“載清載濁”，表明自己不與汙濁現實同流合汙的態度，最後用“盡瘁以仕”來表決心，正是“雖九死其猶未悔”的意思。

但這又有什麼用呢？根本不被統治者放進眼裡，豈不悲哉？

“山有嘉卉，侯慄侯梅”是以花木寫自己的遭遇，表達一種理想不能實現、志向不能伸張的悲憤和無奈。到了今天，很多人在職場或者仕途中不如意，也常常用到這一句詩來排解內心的苦悶。