對這個問題我是這樣看的。

一，《水滸傳》的神火將是排位第四十五位的地猛星魏定國，魏定國原為凌州團練使是朝廷的中級官員，在《水滸傳》中是第六十七回出場。單廷圭和魏定國二人被蔡京舉薦帶兵攻打梁山，二人被稱為“水火二將”，在攻打的過程中被大刀關勝招降。而時遷在《水滸傳》中被稱為“鼓上蚤”，原為高唐州的一盜賊。在與楊雄、石秀投奔梁山途經祝家莊時，偷了店家的一隻公雞後被抓，這引起了梁山好漢三打祝家莊。時遷上了梁山後，曾到東京盜取雁翎金圈甲，兼取了金槍手徐寧上梁山，在攻打大名府、曾頭市等戰鬥中也有立功。梁山大聚義時排位第一百零七位，比魏排位低很多。由此可見魏定國與時遷的出身、原社會地位不同，投奔梁山的原因、方式也有區別。因此，魏定國和時遷二者，在以後梁山泊好漢對敵作戰中，所起的作用也就有很大不同。

二，我們一般認為《水滸傳》是元末明初進士施耐庵所作，他是以北宋年間梁山好漢聚義造反為背景，寫下了中國古代四大名著之一的《水滸傳》。但由於當時客觀歷史條件，作者還是有比較明顯的正統觀念，有古代文人對社會各階層的審視標準。這在《水滸傳》中都有充分的反映。如：儘管時遷上梁山的時間早，在歷次戰鬥中的貢獻大，但在最後大聚義的排位，魏定國要比時遷高許多。所以，在以後的戰鬥中，有需要放火的任務，也是作為“小卒”的時遷衝在前頭，而作為大將的魏定國則輕易不用。此外，《水滸傳》是以描寫市井鄉間的小規模打鬥，農民等社會底層造反游擊戰見長，而正規部隊的大規模戰鬥則是比較少。因此，作為盜賊出身的時遷，能發揮作用的機會就較多，出場亮相也就多一些。

當然，小說畢竟是小說，描述的生動、人物的刻畫，也因作者的觀點、手法各有側重，我們在欣賞之時可“取其精華、觀其精彩”。

時遷是側面戰場放火，用雞鳴狗盜、間諜特工的手法放火；魏定國是正面戰場使用火攻，更確切說，是使用火器正面作戰，擊敗敵人。

究竟何為神火？據考證自宋朝後，“神火”已用於“準熱兵器”，成為專有名詞。如“飛天神火毒氣槍”，內藏鋁、鐵彈，近者可噴射毒火，白刃格鬥可刺殺。

再如“神火箭牌”，用木板製成發射箱，內貯百餘支火箭，箱下有兩座墩，中設轉動鐵軸，發射箱發射火箭傷敵。

詳細列舉一些魏定國的原文：

水滸傳第六十六回魏定國介紹：

魏定國這廝精熟「火攻之法，」上陣專用火器取人，因此呼為 「神火將軍」。

魏定國的火兵、火車出場，擊敗關勝：

凌州陣內早飛出五百火兵，身穿絳衣，手執火器；前後擁出有五十輛火車，車上都裝滿蘆葦引火之物；軍士背上各拴鐵葫蘆一個，內藏硫磺，焰硝，五色煙藥；一齊點著，飛搶出來·人近人倒，馬遇馬傷·關勝軍兵四散奔走。