從總體來看，新中國成立以來的秦腔研究是對自清代至民國近300年的秦腔研究成果的繼承和發揚。這些研究涉及方方面面，或全域性把握，或究其一點，或深或淺，對秦腔的發展都起到了積極的影響。不過這些研究也存在很多侷限，具體而言，主要表現在以下幾方面：

1．以往的研究較為片面，甚至有些存在錯誤。以往的研究主要著眼於秦腔本體（如聲腔、板式、表演、流派、劇目）的研究，研究成果雖然很多，但研究範圍不夠全面，多是片斷性的、不繫統的，不少研究缺乏深層次的思考和挖掘，甚至有些研究專著或論文存在著明顯的錯誤。如焦文彬《中國秦腔》、王正強《秦腔音樂概論》等書，在論述秦腔韻轍時由於音韻學知識的欠缺或印刷的問題，出現了將韻轍所包含韻母寫錯的情況。還有的論文混淆了秦腔的概念，如褚冬雪《從秦腔中看陝西鄉土文化》（《大眾文藝（學術版）》將戲曲劇種的“秦腔”和賈平凹的小說《秦腔》混為一談。此外，已出版的劇本集如《陝西傳統劇目彙編》和《西安秦腔劇本精編》也存在不少編排、文字、標點甚至內容的錯誤。 2．對秦腔的概念缺乏統一清晰的認識。秦腔在發展過程中有不同的變體和不同的流派，先後有過不同的稱呼，有所謂大秦腔、泛秦腔等提法，由於名稱的不同，造成了劇種的混淆，如五路秦腔中所謂的南路秦腔——漢調桄桄實際上應當為一個獨立的劇種。由於秦腔的概念模糊，造成了研究標準的不統一，限制了秦腔研究的深入發展。還由於缺乏全面研究，在敘述秦腔韻轍時有“十三轍”、“十四轍”甚至“十五轍”之說，對“須臾轍”的歸屬莫衷一是。 3．研究缺乏全域性深入，缺乏多學科的關照。以往的研究多為單純的秦腔本體研究，缺乏從文學、文獻學、校勘學、語言學、民俗學、文化學、音樂學等不同角度的跨學科、多方位的研究。即使有對文學、文化學的關注，也鮮有深入的研究成果。如甄業、史耀增《秦腔習俗》一書，主要介紹的是秦腔的演出習俗以及演出軼聞，並沒有關注到秦腔所反映的民俗文化。另外不少的研究對所涉及的問題缺乏深入系統的探討。從實際研究狀況看，無論是語言的研究還是文化的研究，都是秦腔研究的薄弱環節，尤其是將語言與文化進行綜合的研究更是接近空白。 綜觀60餘年來的秦腔研究狀況，我們看到秦腔研究取得了很大的成就，同時也存在不足。瞭解研究現狀，能為深入研究提供借鑑。新時代為秦腔的研究提供了新的機遇，黨的文化政策為秦腔的研究規劃了更為廣闊的前景，跨學科多體系的研究方法為秦腔研究提供了新的思路。基於秦腔的這種研究現狀和新的機遇，我們呼籲建立系統完善的“秦腔學”，從學科的高度重新審視和定位秦腔以及秦腔研究。

沒有水平高的好導演啊！所以出不了象三滴血那樣的好戲！演員都不錯！導演太垃圾，你看看近年的秦香蓮、寒窯記等等就知道導演是多麼的垃圾了！

文藝講求百花齊放，陝西大院團平時演出很少，靠財政維繫，卻為了一家獨大，不斷革新，排外思想嚴重，原先說用普通話發聲，現在又要求秦腔必須關中話才字正腔圓。