語言從古至今大致如此，各地均以地方語言為主，尤其是語音。現在北方人聽江浙上海話，廣東話閩南語，如同鳥語。戰國時期，語言交流已大致沒有什麼障礙了。因為在春秋時代即所謂的雅言，諸如使節及相關人員的交往等通用。雅言本指書面語，泛指以周朝語言為基準，類似現代普通話。

戰國時代各國的文字不同，他們交流時就靠一種通用語言(雅言)來勾通，當時的雅言就象現代的普通話一樣普及，因為雅言是以周朝的語言為基礎，到了那裡講的語言都聽得懂，所以不需要翻譯。

謝邀。有周一代的交流用語，確為雅言。另，諸侯之間，使節之間，慣用詩表達意思。基於這樣兩點，溝通應該是沒有問題的。請注意，孔夫子整理的詩經，作品都是歌詞。所謂在帛為詩，在喉為歌者也。雅言再加上音樂，如虎添翼，更便於交流了。再請注意，那時的諸侯為君，使節為士，都是精英，就如開國總理一般，懂多國語言，交流起來更便捷了。

雅言，就是夏言。中國古人十分重視各地方言的統一，於是出現了“雅言”。戰國時期周天子依然是名義上的天下共主。各國貴族為了體現身份和對外交流，雅言是大小貴族的必修課。“雅言”就是中國最早的古代通用語，相當於現在的普通話。

史書記載，文字、度量衡的統一始於秦始皇時期。那麼可以推斷戰國時期文字是不同的，至於語言，看看我們如今的各地方言，各國所用的語言也應不同。

那麼在戰國時期語言不通時如何交流呢？這要從周朝說起，戰國時期的各諸侯國都源於周朝的分封，到後來各自為政各搞一套，因此造成國與國之間的語言區別。在周朝時，起先是將都城西岐方言作為官方語言的，後周平王遷都到洛陽一帶，又把洛陽話作為官方語言，為了以此表示自己的高貴，這種官方語言稱作“雅言”。孔夫子門下三千弟子，來自不同的國家，因此孔老師上課也是說的“雅言”。語言不通也曾鬧出笑話，相傳越南給周王進獻一隻白毛雞，為了將意思表達清楚，一共找了九個翻譯，一道一道轉翻，才把這事弄明白。由此可知，當時交通極不方便，而且各地域語言差距較大。

戰國時期是農耕文明，普通人只能依靠種地為生，人口流動性極差，大多數人一輩子都沒出過國，頂多去附近趕趕集。那麼語言的翻譯，只能透過那些見多識廣的人。

一是各國的外交官，周遊於列國之間，口若懸河，但是如果對方聽不懂，那也懸不住啊，只能具有紮實的語言功底，才能成功的渲染氣氛。

二、到處做生意的鉅商大賈，為了成功的賺到錢，語言技能也是必備的。

三、四處遊學的鴻儒們，為人尊重的大知識分子，出來講學，連本地話都不會講，多丟人啊。

另外就是各國方言有所區別，但相鄰國家或許語言差別不太大，連猜帶比劃，大概意思也能搞清楚。

跟現代的歐洲一樣，雖然有德語、法語、英語、俄語等等，但是它們屬於同一語系，所以各華人都彼此學習掌握，所以雖然文字不同，但交流起來不成問題。