思即代表思考，遇到事情不衝動，不莽撞，考慮周到再去行動；猶豫則是遇事不果斷，遲疑，拿不定主意；二者相差甚遠。

三思而後行 是經過深思熟慮的 一而再再而三的思考和衡量過 而最終決定拍板的！而猶豫 就是當一件事情突然性地就發生了！在短時間內，自己不能當機立斷 馬上下決定。暫時不知道這件事 到底可不可行

三思而後行其實是你已經經過很長時間的考慮了，大部分情況下你是不會後悔的，而猶豫是兩個選擇之間你都想要要不然你不會猶豫，肯定你是喜歡的，這種情況下你後悔的機率是很大的

三思而後行出自《論語·公冶長》：季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”這句話的意思是：季文子（人名）每件事思考三次才行動。孔子聽說這件事，說：“再借鑑以往的經驗就可以了。”這句話的意在教我們要養成做事前多思考的好習慣。“三思而後行”並不是膽小怕事、瞻前顧後，而是成熟、負責的表現。因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。

但是凡事都應該有度量，文中的季文子就是思慮過多而導致猶豫不決，所以孔子這裡原意是告誡弟子不是要多思考，而是不要想太多。而猶豫：指遲疑，不果斷，缺少主見，對事難以做決定。猶豫足以敗事,一個人往往因為遇事畏縮的緣故,失去了成功的機會。

因此，我們做大決斷的時候一定要認真考慮，但遇到機會一定要努力把握！

季文子三思而後行，子聞之，曰：「再，斯可矣。」——《論語·公冶長》

注釋

季文子：魯國大夫季孫行父。

再：再次，二。

斯：語辭。

譯文：

季文子每件事都考慮多次後才行動。孔子聽到了，說：「思考兩次也就夠了。」

此章出自《論語·公冶長》，季文子是魯國大夫季孫行父，文是他的謚號。季文子忠而有賢行，做事寡過，不必每事都三思。君子之行，謀其始，思其中，慮其終。然後允合事機，舉無遺算。故曾子有三省其身，南容三復白圭，孔子都稱其賢。

當時的人說季文子名過其實，所以孔子說此以矯正之。

從季文子的生平來看，季文子對禍福利害計較太深，過於謹慎，流弊就是多思則轉為多私。朱子對此章大致也是這樣的觀點，他說：「君子務窮理而貴果斷，不徒多思之為尚。」

這樣說的話，對於季文子為人行事，以及他在魯國的特殊地位，我們也就不難理解孔子說此話的深意了。

如果在論語原文語境下，對「三思而後行」也能體貼出批評的聲音。但「三思而後行」在現代的語境，一般指諸事考慮周詳，行動之前做好充分準備，即「謀定而後動」，具有褒獎的成分。而「猶豫」就不果斷，對人性格來說則是負面的評價。