當然是啊！已經有大神說的很仔細了！既然是民族服飾，就會有他的獨特製造工藝，獨特的審美方式，特定的節日穿戴，穿戴方式，

這個要看你怎樣看它，如果你以實用的眼光去看，它是蔽體保溫的衣服；如果你拿欣賞藝術的眼光去看它，它就是一件工藝品。

工藝品，就是技術和藝術組合在一件東西上。工代表技術；藝代表藝術。

曾經有藝術家把小便池倒放取名為《泉》，這個小便池就從一個只有技術沒啥藝術的東西變成了藝術品，而且這個藝術品還特別有名。

這說明，一件東西，用不同的眼光去看，它所包含的技術和藝術的比重隨人鑑賞的角度變化而變化。

這樣看來，一件民族服裝，裡面包含了紡織技術，印染技術，技術和藝術結合的刺繡工藝，色彩表現和圖案設計藝術，飾品搭配藝術，飾品的工藝。

所以，只要你拿藝術的眼光看民族服裝，它就是工藝品。

民族服飾當仁不讓地屬於民族工藝品

具有濃烈民族色彩的民族服飾，當仁不讓地屬於民族工藝品。

民族服飾體現了一個民族特定的生活環境。是一個民族生活的真實寫照。它代表記錄了一個民族的歷史演變程序。是民族的紡織技術，印染技術，手工刺繡，圖案設計，工藝裝飾等民間工藝傳承。

新疆是歐亞絲綢之路的的交通要塞。生活在新疆的各少數民族的服飾，都具有鮮明的民族工藝特色。

相傳西漢特使張騫兩次出使西域，將絲綢紡織、桑麻種植技術帶入新疆。智慧的新疆維吾爾族人民掌握了桑麻種植技術，從此以後，維吾爾族的絲綢紡織工藝技術發展迅速。

被維吾爾族人稱為“艾德來絲"的一種絲綢紡織品，是維吾爾婦女普通的生活著裝材料。

艾德萊絲圖案的設計變化多樣，富有濃郁的生活氣息。有花、樹葉、果實等等。最據生動傳說的是，它的圖案造型變化，來自於新疆的一種特殊的植物一一奧斯曼的莖葉及花蕾。

奧斯曼是新疆維吾爾婦女的最愛。維吾爾族婦女將搗碎的奧斯曼汁液畫在眉毛上，日久眉毛就會生長得濃黑密實。你很難想象，這不起眼的，普通的植物的莖葉花蕾，竟然被維吾爾民間藝術家，如此巧妙地設計在傳統民族的服飾上，流傳至今。

巴旦木原產於新疆戈壁深處的原始森林，其果實的形狀呈橢圓形，上尖下圓，尖端處自然形成彎弧狀，造型美現，非常入畫。果實外殼上的圖案紋路自然流暢，具有很強的欣賞性。

小花帽設計的尺碼偏小，頂在頭頂的前方，需要用髮卡固定在頭髮上。它獨特的造型設計，也充分體現了維吾爾人詼諧幽默的性格特徵。

維吾爾人能歌善舞。麥西來甫隨時隨地就能舞起來。具有鮮明特色的維吾爾民族服裝，在麥西來甫歡快的樂曲聲中旋轉翻飛。將維吾爾具有濃烈民族工藝色彩的服飾，表現得淋漓盡致。

由此可見，民族服飾當仁不讓地屬於民族工藝品。