唐僧師徒到達西天后，西天的一把手如來同志親自安排了唐僧一行的職級： 　　 唐僧：大職正果　旃檀功德佛（正處級、正處職幹部）； 　　 悟空：大職正果　鬥戰勝佛（正處級、正處職幹部）： 　　 沙僧：大職正果　金身羅漢（正處級、副處職幹部）； 　　 白龍：職正果　八部天龍馬（副處級、副處職幹部） 　　 八戒：職正果　淨壇使者（副處級、正科職幹部。工作單位還在基層）。

在西遊記中，大職正果是一種職稱，相當於現在的官職稱謂，正果的意思很簡單，指的是修行得道，修成正果，佛教果位認定是自我修持成就的一種表現，是由修證斷惑的程度,不由他悟,在於自心證悟，不由外人認定。

小乘佛教共有四個果位，分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。

大乘佛教共有三個果位，分別是佛、菩薩和阿羅漢。 小乘佛教認為現世界只能有一個佛，即釋迦牟尼，不可能有第二個佛，可見佛在小乘佛教中的地位是至高無上的；大乘佛教認為眾生皆有佛性，人人皆可成佛，個人修行的最高境界就是佛。

《西遊記》的最後，如來為取經的師徒五個授職，唐僧、孫悟空、沙和尚最後都“加升大職正果”，唐僧、孫悟空成了佛，沙和尚成了金身羅漢，而豬八戒“加升汝職正果”，有人認為，“汝職正果”的汝指的是你，可以略掉，那麼就是“職正果”，這樣與“大職正果”比起來，區別更明顯，分明是說功勞小一些，成就的正果位差一些。這就是西遊記的魅力，難以一語盡之。

原著道：“如來道：聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子……加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教……加升大職正果，汝為鬥戰勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，……加升汝職正果，做淨壇使者……沙悟淨，汝本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教……加升大職正果，為金身羅漢。又叫那白馬：汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法……加升汝職正果，為八部天龍馬。”

大職正果的意思應該指的是修行得道，修成正果的一個職務級別。

此處的區別在於“大職”和“職”，二者的差別在於封賜的等級高低，就像古代的爵位體系，公、侯、伯、子、男五等爵。《西遊記》佛教裡沒有五等，只有兩等“大職”和“職”（假如“汝職”存在，那就是三等“大職”、“汝職”、“職”）。唐僧、孫悟空、沙悟淨享受一等；豬悟能、玉龍三太子享受二等。如此一來，也就產生了不同的待遇，唐僧、孫悟空、沙悟淨的待遇要高於豬八戒和玉龍三太子。也只有在這種情況下，才可能出現沙悟淨的封賜等級高卻排在豬八戒之後。這就好比古代有的人封賜等級高，但職務低，甚至只有爵位，沒有實際的職務，就算有，也是個空職。