觀點：①北魏立國不願人曉的事情是鮮卑族及拓跋氏的早期歷史（包括一些搬不上臺面的勾當）。②崔浩被殺滅族，間接原因是“三武之禍”，直接原因是《國史》事件，個人原因是鋒芒逼人，深層原因是明辨姓族，觸犯眾怒。

（1）北魏立國

北魏是鮮卑族建立的政權，為南北朝時期北朝第一個王朝。開國皇帝是拓跋珪，他在十六國後期386年在牛川重建代國改稱魏國，398年遷都至今山西大同稱道武帝帝，史稱“北魏”。439年太武帝拓跋燾統一北方，493年孝文帝拓跋宏遷都洛陽，534年分裂為東魏（後北齊建立）和西魏（後北周建立），557年北魏歷史徹底結束。

（2）崔浩生平

崔浩[?-450年]，出身北方高門士族，為北魏著名政治家與軍事謀略家，是太武帝時期最重要的謀臣之一，對促進北魏統一北方做出了貢獻。450年因“國史之獄”被滅族。

（3）殺身之禍

①崔浩屢獻奇謀，算無遺策，屢建奇功，但自恃才略，鋒芒逼人，又受拓跋燾所寵任，涉及朝權專制，其才幹與權力引起了執政的北方貴族及其他人的忌妒，操之過急，所謂“登高易跌重”。

②北魏時期佛教興起空前發展，遷都洛陽和移風易俗促進了北魏的中央集權與民族融合。而崔浩曾主張崇道廢佛，太武帝下令焚燒寺院，搗毀佛像，殺戮僧侶，史稱"三武之禍"，朝野間怨聲載道。[有觀點稱宗教之爭極可能是崔浩致死的原因之一]

④崔浩掌權後，431年提出“欲大整流品，明辨姓族”，想按漢族的世家大族傳統思想來整理、分別和規定氏族的高下，得罪了眾多鮮卑貴族。

⑤司徒長孫嵩向太武帝告狀，崔浩“有訕鄙國化之意”。以及薦官按自己想法，一意孤行。儘管太武帝寵信崔浩，但皇帝也有暴脾氣，肯定有所生氣。

⑥《國書》事件是給崔浩帶來殺身之禍的直接原因，公元439年太武帝命崔浩續修國史，受參與官員的諂事，營造了方圓一百三十步的《國書》和《五經注》的碑林。《國記》秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，詳備而無所避諱，其中直書了拓跋氏一些不願人知的早期歷史[比如鮮卑族文化程度落後、君主的性格缺陷、鮮卑部落間政權爭鬥、早期拓跋氏殺人越貨的勾當、拓跋氏很多粗人、褒華貶夷、想借助漢人光復鮮卑族等等之事]。而石碑樹立在通衢大路旁，引起往來行人議論。鮮卑貴族無不憤怒，指控崔浩有意暴揚國惡，崔浩及秘書郎吏均下獄，崔氏同族連坐滅族，還牽連了范陽盧氏、河東柳氏以及太原郭氏(滅族不徹底)，史稱“國史之獄”。不久，太武帝北巡陰山，後悔誅殺崔浩。

崔浩（公元381年-450年），字伯淵，南北朝時期北魏著名政治家、軍事家、戰略家。他出生在北方高門士族，家族以才學聞名於世。《魏書.崔浩列傳》中記載，崔浩“少好文學，博覽經史。玄象陰陽，百家之言，無不關綜，研精義理，時人莫及”。因才學出眾，得到北魏道武帝、明元帝和太武帝器重。道武帝時期，尚書鄧淵奉命撰寫本朝史，名《國記》，書寫十餘卷，尚未完成。太武帝時期，崔浩奉命續寫《國記》，公元429年終於編訂《國書》三十卷。

《國書》秉筆直書，盡述拓拔氏的歷史，詳備而無所避諱，書了許多拓拔氏一些不願人知的早期歷史。這些歷史主要有以下三點:

一是北魏道武帝拓拔珪的祖父為代王時被前秦打敗逃亡陰山的故事。拓拔珪的父親想投降前秦，就把他的祖父捆綁起來獻給前秦，作為見面禮。兒子將父親捆綁起來獻給敵人，確實不是光彩的事情。

二是崔浩在《國書》中披露，拓拔珪父親投降前秦，後死於長安，拓拔珪是遺腹子。但有史書記載，拓跋珪父親死後，他爺爺又娶了他父親的女人，拓跋珪是他爺爺的兒子。這樣他與他父親又成了兄弟關係，如此亂倫關係，是在丟人。

三是拓跋珪爺爺娶了兒媳婦，拓跋珪做了皇帝后，又娶了姨媽為妃子。《國書》將這件事情也記錄下來啦。