每個人都是獨立的人，有個主義很正常，誰不會做事先不考慮自己適不適合值不值得呢？個人主義不會直接傷感別人，利己主義則是凡是以自我為中心，不考慮他人感受，有好處就要沒好處就走，兩者之間看著相同實質不同

個人主義並不是利己主義，這是兩個概念。個人主義作為個體參與社會生活的態度、傾向和信念, 有其歷史表現的必然性。換言之,在西方社會的文明程序中, 個人主義作為一種生活方式、人生觀和世界觀,具有整體性和普遍性的意義, 構成了西方人賴以把握人和世界關係的基本方式和存在狀態。具體而言, 個人主義在西方社會生活各方面的滲透可以粗略地歸納為表現在哲學上的人本主義、政治上的民主主義、經濟上的自由主義以及文化上要求個性獨立的自我意識等層面的內容。

其內涵是：（1）獨立的個人是社會的本源或基礎 （2）個人是社會的終極價值（人是目的） （3）個人與他人、社會之間的界限 （4）所有的人都是平等的 （5）個人對自己的行為負責 （6）自治自律的人格、自組織行為、對抽象的公共權威的服從

表現為：（1）自由、平等、人權是個人的政治訴求 （2）民主法治是對個人的尊重 （3）憲政是個人的制度保障 （4）市場經濟是對個人經濟追求的承認與規範（5）文學藝術是個性的表現（個人體驗、情感、意志、理想等的表現或表達） （6）科學是個人的求知活動（滿足好奇心） （7）生活方式是個人對幸福的追求

而利己主義是個人主義的表現形式之一。其基本特點是以自我為中心，以個人利益作為思想、行為的原則和道德評價的標準。利己主義一詞源於拉丁語ego,意為“我”。利己主義思想產生於私有制社會，有些學者認為中國先秦時期（前21世紀～前 221年）的楊朱“拔一毛而利天下不為也”的主張，是古代利己主義思想的典型。近代西方資產階級革命時期，利己主義被髮展成為一種系統完整的道德學說。資產階級的思想家T.霍布斯、B.孟德維爾、C.A.愛爾維修等人，從抽象的人性論出發，把幾千年來剝削階級信奉的“人不為己,天誅地滅”的道德觀念,看作是人的不變的利己本性，並作為一種普遍的道德原則。

相較於利己主義，個人主義不單單是為了自己著想，更多的是為社會，為人民抗議或者怎樣而去惠及大部分人民。但是利己主義則是更多的為了自己的利益而去達到目的的一種行為主義。

個人主義是

1.認為社會的主要目的是促進個人福利、道德規則的主要目的是發展個性的學說;亦指受此種學說指導的行為或實踐 2.認為在行為的決定方面，個人本身的利益應該高於一切的道德學說或原則;道德的自私自利。

利己主義是隻顧自己利益而不顧別人利益和集體利益的思想。利己主義是指把利己看作人的天性，把個人利益看作高於一切的生活態度和行為準則。

個人主義並非全部認可利己主義，當然如果專門利人毫不利己，專門利己毫不利人是不可能雙贏和持久合作的。