其實我們國家有個地方，千年以來都是實行“一妻多夫制”，以母為尊，以女性為中心，崇尚母系氏族為主導地位的特點。

那麼這個地方是哪裡呢？

西藏少數民族邊遠地區，比如昌都丁青縣丁青村。這個地方的藏族傳統的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和極個別的父子共妻幾種形式。

這些地方有幾個特點：千年的傳統、邊遠地區、交通文化閉塞，文化水平極低。

當然這是屬於特殊的民俗文化個別地區，尊重各民族的傳統，所允許的特殊存在罷了。

那麼按照目前的調查結果中國的適齡男性相比女性多出3000萬多人，這就會造成“男娶不上老婆”的現狀。

當然這對於農村地區來說，是特別明顯的地方，現在回到村裡，你會看到70末、80後，甚至到現在90後的男性未結婚的，比比皆是。

這才是最為真實的寫照，當然現在去相親，給出的基本門檻就是：男方這邊必須要在縣城有房或是有車，家裡不能太窮。

那麼這對於很多農村地區的男性來說，也包括了在城市工作的男性，從農村到城市的這一部分人，都是一條難以逾越的鴻溝。

但男性是剩下了3000萬人，你也會發現女性其實也剩下不少，相比於適婚年齡的女性來說，這是不是很奇怪。

其實並不奇怪，這個比例只是按照平均數來計算。

我們必須要認識一個很殘酷的現實：

從古到今這幾千年以來，越富有、越有權勢、越強壯的男性不僅佔據了社會的大多資源，還擁有更多女性的資源，那麼這些資源流向就非常集中，那產生的後果就是這部分男人都可以三妻四妾，隨便休妻等作為，都不怕斷絕了後代。當然排除特殊原因除外。

這是不是達爾文所說的“物競天擇、適者生存、優勝劣汰”的法則。

我們一直都在說的“窮不過三代”。

所謂“窮不過三代”就意味著你已經沒有了任何佔據資源的機會，你就只能是斷子絕孫，無後代的繼承香火的結果。

那麼這三千多萬男性，是不是適合於達爾文的生物進化論，如果沒有人可以從這個群體跳脫出來，那麼剩下的就是單代滅絕的最終結局。

那麼這位專家所謂“實行一妻多夫制”能不能解決這個問題呢？

如果按照我們漢民族傳統來說，妻子及房屋財產等屬於自己的私有財產，不可與他人共享，這男人一生就是為了這個而保護與奮鬥終生。

這不僅是文化倫理道德不允許。

那麼我作為擁有妻子與小孩及財產的群體來說，這個先例一開，我需要允許別人來共享我的妻子與房子，雖然我妻子同意，但我怎麼可能同意呢。

這絕對是不可能允許的情況。

經濟學家黃有光所謂的“一妻多夫制”說法，就是一個噱頭的、譁眾取寵的理由罷了。

那麼就想問一句：“黃有光先生，你如果有女兒的話，請在你女兒身上實行一妻多夫制，這一塊試驗田”。

只是不知道黃有光先生能不能接受這樣“一妻多夫制”的結局呢？

如果你能接受的話，只能說：你女婿的頭上成為了大草原一樣的綠，你女兒能不能受得了這樣的折騰了。

如果不能，請你放棄這些“磚家胡說”的言論。

有三個人在野外徒步，一個是物理學家，一個是化學家，還有一個是經濟學家。 他們三個人很餓，身邊只有罐頭，但沒帶開罐器，用手又打不開，問題來了：有什麼辦法開啟呢？

物理學家想著用槓桿原理，化學家想就地取材溶開鐵皮，而經濟學家說：假設給我一個開罐器……

經濟學家的邏輯，就是大膽假設。至於有沒有小心求證，那只有天知地知了。

所以，如果你相信經濟學家的話，那你這輩子基本上就毀了。

如果讓經濟學家預測經濟走勢，那還不如買一隻八爪魚預測可能更準確。

經濟學家預測對了房價了嗎？幾乎沒有，經濟學家預測對了金融危機了嗎？幾乎沒有，經濟學家的話你相信嗎？幾乎不相信。

因為經濟學家成功預測出了過去5次衰退中的9次！

科技革命跟經濟學家有關係嗎？沒啥關係，網際網路的興起跟經濟學家有關係嗎？沒毛關係.。

總結來說：經濟學家是一群被過度信賴但名不副實的名利之徒！

所以說，如果讓這個世界讓經濟學家統治，那肯定會亂套。

因此，針對黃有光叫獸提的這個建議，其實我和網友們已經給出了答案：非常贊同黃教授，請教授先打個樣，給他自己夫人先找幾個，起到示範帶頭作用。

如果黃教授不同意，那就說明他說的就是胡扯。

這樣的教授，我看也只配在自己領域裡研究理論，真要是讓他治國，哪怕提一點治國建議，恐怕只會造成混亂，不會有任何益處。

說到底，還是群眾有智慧：養一群專家，還不如養幾隻蛤蟆。

不得不說，這個建議真的是太糟糕了！

作為經濟學家，不知道為何黃有光會提出這樣的建議。

要知道現在有千萬男性找不到老婆，這個不是因為男人比女人多的問題。

君不見現在有很多40歲男人，娶20歲的小姑娘。

者也就是說年紀大的人是可以娶年紀小的人的，同齡的女性少沒關係，你可以娶比自己小的人了，這樣的就能解決女性不足的問題了。

可是，這個時候就涉及到，人家比你小的人為何要嫁給你？

這個才是重點！

也就是說現在男性找不到老婆，不是女性少，而是找不到媳婦的男性自己太窮了。

大家可以看看王思聰，他身邊什麼時候少過女人呢？

可以說要多少有多少，王思聰從來都沒有覺得女人少。

看不上當然是即便當剩女也不下嫁了。

要知道女人也頂半邊天了，現在女人可以靠自己的能力吃飯了，在這種情況下，人家不願意找一個將就的人來過一輩子。

因此，有太多的剩女，她們都是不婚族。

這個才是人家不結婚，導致了男性比較多的原因。

這個時候我們就不僅要問一句，人家不想結婚，你提出一妻多夫又有什麼用呢？

還有就是，若是有能力的男人，誰願意給別的男人，共同娶一個女人呢？

現在很多男人娶不上媳婦，根本原因就是太窮了。

若是想要娶媳婦，就奮鬥吧，就讓自己變得有錢吧，這樣即便是你82歲了，找一個28歲的都是什麼不稀奇的事情。

所以說男人結婚不了的問題，並不是男人比女人多的問題，是男人讓女人看不上，若是人人都是王思聰，人人肯定都是能娶上媳婦的。

娶同年齡大小的娶不上，娶比自己年齡小的還是沒有問題的，前提是隻要你有錢，只要你有社會地位。

所以說即便是黃有光提出來的一妻多夫，也是解決不了男性娶不上媳婦的問題的。

“娶妻難”這是當前社會普遍存在的一種現象，有資料統計目前男性同胞要比女性同胞多出3000萬，換句話說至少有3000萬的男性朋友要和婚姻無緣了。

而關於娶妻難在農村裡更是普遍，現在的70後、80後還有部分的90後，更是成為了光棍的主力軍。有人說當前農村的娶妻難，是因為彩禮高，娶不到。其實本質還是因為男女比例失調了。男的多，女的少，怎麼能娶得到呢？因此針對這個問題如何解決，有經濟學家就提出了一個建議：實行“一妻多夫”制。

大家沒有看錯，筆者也沒有寫錯，就是一妻多夫。也就是一個女人娶多個老公，或者是多個老公嫁一個女人，意思差不多。

之前有人說，中國多出的3000多萬男性，可以去國外娶媳婦，顯然這種方法是行不通的。因為要娶洋媳婦，就必須有足夠的資金，並且還要自身足夠優秀，不然文化差異。語言障礙這些如何解決呢？因此黃有光教授就提出了一個更大膽的建議：允許一妻多夫制。

黃有光教授認為，在至少一二十年內，男性難找妻子的問題會越來越大。自然的生理和心理需求不能得到適當的滿足，會對快樂的影響產生很大的副作用。“而減輕這個問題的辦法就是讓妓院合法化，使沒有妻子的人可能通過購買合法與保健上比較可靠的性服務而部分獲得滿足。你不讓他們合法進行性交易，是嚴重危害其獲得性滿足的權利。”

感覺是不是很荒唐呢？在中國的古代，確實有一夫多妻制，並且在部分地區也有一妻多夫制。但是在今天在提出這樣的想法，其實是很可笑的，並且行不通的。

首先在古代的觀念不一樣，當時只要你有錢，有地位，那是可以娶多個妻子，畢竟當時的社會環境如此。但是在今天早就都有了一夫一妻的觀念了，還能再走回頭路嗎？

其次，在古代也有一妻多夫的地方，即便是現在有一些偏遠的地方可能還存在這種情況，但是那也是兄弟之間娶一個媳婦，這樣是為了家族的繁衍和不分家。而現在的情況不一樣，人心也都已經發生了變化。如果還採用一妻多夫，多個男人和一個女人，那如何和諧的生活呢？到時候可能會引發更大的麻煩。

最後是女性也不會願意，現在的人觀念都已經發生了很大的變化，不再像過去那樣了。他們也有自己的想法，也要追求自己的生活了。讓一個女人嫁給多個丈夫，這不僅不合理，而且也是對女性的一種不尊重吧。

所以，不得不說這個專家的腦洞是很大，但是卻不太切合實際啊！對此，大家怎麼看呢？

針對數千萬的適婚男人找不到老婆，經濟學家黃有光建議實行一妻多夫制。

這個建議的目的是好的。是為了解決中國適婚男人的婚戀問題，但實際上“一妻多夫制”在中國行不通。

目前，中國確實是男多女少。據統計。在2019年末，中國大陸人口已經達到14億。其中，男性人口為71351萬人，女性人口為68187萬人，男性人口比女性人口多3164萬人。儘管沒有適婚男女的具體統計資料，但僅僅從男女數量的比例講，便會有一大批男性到了適婚年齡而找不到老婆。

除了正常人口比例差距外。隨著中國女性思想的改變，有越來越多的女性選擇了單身不婚，還有一部分女性執著於金錢、物質的追求而遲遲不婚。這一系列因素更加導致了中國男性娶老婆

難上加難，使得單身男性的隊伍在不斷擴大。

針對中國婚戀市場失衡的問題，復旦大學教授黃有光近日在網易研究所發表了主題為《中中國人如何更快樂》的文章，文中指出：“面對男多女少的情況，應該考慮一妻多夫的制度”，並且列舉出了支援這一觀點的許多理由。

不過，此言一出，遭到了絕大多數網友的反對，甚至批評，這些聲音多為男性。而對於女性，並沒有看到有多少人表現出強烈的反對，到是看到有一些女性網友表示：“可以試試”。看來在這件事情上，男女的看法還是存在一定的差異。

儘管現在中國發展進步了，但絕大多數中中國人仍然保留著一些傳統思想。尤其是在婚戀這件事情上，從古時候開始便是以男性為主導，曾經多少個朝代依然如此。而且在許多朝代中，實行的是一夫多妻的相反制度。所以，中國男女在婚戀中的狀態幾乎是根深蒂固的，即便是在現在的一夫一妻制婚姻當中，依然是以男性為主導。

所以，一妻多夫這種婚戀形式，也許一部分女性可以接受。但是，絕大多數中國男性根本無法接受。如今講究的是男女平等，而一妻多夫會讓男性感覺自己成了女性的附屬品，雙方的地位也不會再平等。中國男性寧願單身，也不會接受這種狀況。

所以，一妻多夫制在中國根本行不通。

面對男多女少的問題，即便現在開始多生女孩子也來不及，遠水解不了近渴。而一妻多夫制又不靠譜。那麼只有一個辦法，引進外國女性，讓找不到老婆的中國男性與外國女性聯姻、成婚，大力促進國際化婚姻。

世界上有不少國家的男女人口比例與中國正好相反，比如：拉脫維亞，男女比例為0.85:：1；烏克蘭，男女比例比0.86：1；白俄羅斯和立陶宛，男女比例為0.88:1等等，這些國家由於男性數量少，不少女性想嫁出去比較困難。完全可以與中國男性進行聯姻互補，解決彼此的婚戀問題。

結束語：男多女少確實影響到了中國適婚男性的婚姻，但一妻多夫的婚戀形式並不適合中國。加強與女性人口多的國家聯姻，也許是更加理性、靠譜的辦法。

大家贊同一妻多夫呢？還是贊同與外國聯姻呢？

馬來西亞華裔黃有光做為著名經濟學家、復旦大學經濟學院特聘講座教授、澳洲社會科學院院士等一系列身份，針對“一妻多夫制”的觀點似乎挑戰了幾千年來思想道德體系的底線。

黃有光的觀點和論證是十分愚昧、腐朽的，竟然把“齊人之福”理解為“司空見慣”，當然他看待問題的角度應該侷限在自身的位置中，或許在他的那種地位下“齊人之福”的確是“司空見慣”，在黃有光看來已經是見怪不怪的事情。

對於黃有光一妻多夫制的言論並沒有多少探討價值，要解決國內單身男子的問題絕對不能靠一妻多夫制來解決，這是一種倫理道德的崩塌，況且在黃有光文章中似乎並不看重男女失衡和生產關係的比例，而是以“房事為重”。

婚姻制度演化到今天，其實有很多變化， 才有了今天的一夫一妻的婚姻制度。

從解放後，女性得到解放，後來才有了一夫一妻的婚姻制度，其實是維護了女性的尊嚴，男女平等從制度上得到了保證。

如果採取可以一妻多夫，會不會出現更多的問題，那就是既然可以這樣，男女不是平等麼，為何不能一夫多妻， 其實變相的壓榨了弱勢群體，旱的旱死，澇的澇死。

過去男女不平等，才有了一夫多妻制度，後來解放後，男女平等，一夫一妻制度，現在如果一妻多夫制度，那就是真的男女平等了麼？問問那些女孩子，有多少個女生甘願成為生孩子的機器，生孩子養娃都是瑣碎辛苦的事情，你問問女生是否願意再來說這個問題。

與其出那麼亂七八糟的建議，不如多帶動更多的人致富，給年輕人創造更多的戀愛機會，改善大家的居住條件，房價是最好的避孕藥，更是多少年輕人結婚的攔路虎，有些問題不解決，指望一個建議就能解決問題，真的是可笑。

有這閒功夫，不如考點好的證書，多掙點錢，自己過好點，才是正確的途徑

針對數千萬適婚男人找不到老婆，經濟學家黃有光建議實行一妻多夫制，你怎麼看？

對於這個問題，我不建議這麼做。

從生理上來講，一個女人根本應付不了幾個男人，到時候就會出現很多問題。幾個大男人天天在爭風吃醋，這樣的家庭還能幸福嗎？

從感情上來講，女人的感情還是比較專一的，不可能分給多個男人。如果一個女人真的和多個男人結婚了，女人的愛到底給哪一個好呢？面對這樣的狀況，女人很快就會崩潰。

還有一個核心問題就是，生孩子這個問題，如果一個女人同時和三個男人結婚，三個男人都想要兩個孩子，那女人不是變成真正的生育機器了嗎，可悲啊。還有就是，到底給跟誰先生，還得排隊，太可笑了！

一個家庭，多個男人，一個女人，怎麼說都是行不通的，會很亂很亂！所以，不建議實行一妻多夫制！

這是道德敗壞的復古，這是違背民意的謬論，這是搞亂社會的醜惡，這是對中華人民共和國法典特別是對婦女兒童保護，婚姻法等法典的踐踏。因為有光棍就要搞一夫多妻制，就要搞三房四妾，就要搞大紅燈籠高高掛。這位名叫黃有光的經濟學家，也真敢說，也真好意思說。社會主義的朗朗乾坤，豈容不知羞恥的倒退復辟。此言可以休矣。

這個教授說話不負責任，人類文明發展，到一夫一妻是進步，難道還要退到原始社會，男尊女卑又要回來？男女平等上學工作，為多生孩倒退不工作，那女的誰願做生育工具，不要從一個極端到另一個極端，要慎重。

經濟學家針對數千萬適婚男人找不到老婆，提出一妻多夫的建議，姑且不論其合理與可行性，我覺得這絕對是博人眼球的一個噱頭而已，不必太認真！