嬉笑怒罵，皆成文章，衣食住行，吃喝玩樂，都是文化。娛樂當然算文化，而且還是文化中的很重要的一部分。

孔子提倡禮樂文化是中國文化中很重要的一部分，音樂首要的是娛樂其次才是教化。詩經裡面的詩句本來就是唱出了的，誰敢說詩經不是文化的一部分，唱詩歌難道不是為了娛樂？

宋詞更是為了娛樂而生，宋詞都有固定的唱法，而且流行於勾欄之中，本身就是為了娛樂，誰敢說唐詩宋詞不是文化？戲曲算文化吧，難道聽戲不是為了娛樂嗎？琴棋書畫都是為了娛樂，難道這些不是娛樂？

陶淵明就曾說過:“常箸文章以自娛，頗示己志。”人家陶淵明都說了，他寫文章就是為了娛樂，難道“採菊東籬下，悠然見南山”這樣優美的詩句，不算是文化。

宋朝葉適也說過:“既苦志不酬，右書左琴以善娛樂。”可見很多人都把琴棋書畫看成娛樂，所以當然算是文化。

節日也是文化，但是別忘了節日是用來慶祝的，是用來休息娛樂的。

當然娛樂中有優秀的文化，也有糟粕文化，注意區分就好。娛樂是文化的一部分，而且還是很重要的一部分。

　　當然是一種文化啊！

從政治，宗教，新聞，體育到商業，已成為娛樂的附庸。結果，我們成了一種娛樂死亡的物種。從國內對娛樂文化的研究中，王翠雲指出，娛樂文化具有多重價值取向，善良，純粹，愛情和奉獻的品質可以在娛樂節目和活動中得到部分收穫，而娛樂文化也帶來了我們的粗俗，卑鄙。 ，愉快和色情。孫寶國眼中的娛樂文化突出了感性，遊戲和幸福的功能。眾所周知，良好的文化可以帶來好處，但文化不一定是好的。娛樂文化和文化可分為健康和不健康。健康的娛樂文化既娛樂又娛樂，讓人們在娛樂過程中享受美感，享受精神刺激和境界的娛樂文化。不健康的娛樂文化是娛樂和娛樂的娛樂文化，戲弄人和毀人，用低階的樂趣低俗，粗俗刺激人，逗人，吵鬧，瘋狂，愚蠢等是其常見的方式。熊志衝認為，娛樂是一種遊戲和玩耍。對於人類來說，改善他們的身心和改善他們的個性是一項不可或缺的活動。徐海潮指出，政治，認知和啟蒙是娛樂文化的潛在功能：同時，其顯著的功能是情感，遊戲和幸福。

　　以上對娛樂文化的研究表明，娛樂文化對社會的影響不是單一維度，而是多維度，其研究成果指向娛樂文化的社會影響存在爭議。從研究的角度來看，很難有具體的概念或規則來分析或評估現有的娛樂文化研究。根據娛樂文化研究的各種標準，可以從娛樂主體的時代，娛樂的客觀載體，娛樂的各種模式，娛樂文化的時代等方面進行分類。本文的出發點是從娛樂方法的分類入手。孫杰將“娛樂文化”現象的具體表現歸類為：網際網路娛樂；電視媒體的娛樂；出版業的娛樂；學術娛樂。石小娟認為，高校娛樂文化主要有三種形式：1。網路形式； 2.以音樂的形式； 3.以各種戶外運動的形式。