家長對老師的態度是：如果老師帶班或帶課者見了你還問聲，如果不帶課或畢業了，家長說：ok，這是我站臺40年的經歷和體會。

謝謝邀請。我只能說看別人不順眼是自己修養不夠。講一個蘇東坡與佛印的故事吧，蘇東坡與高僧佛印是很好的朋友，常常在一起參禪打坐。佛印很老實，總是被蘇軾欺負。一天，兩人一起打坐。蘇軾又想捉弄佛印，就問佛印：你看看我像什麼？佛印說：我看你像佛。蘇軾聽後就哈哈大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什麼？就像一堆牛糞。佛印閉口不接話。蘇軾回到家給蘇小妹炫耀此事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說：你以為你贏了，佛印說看你像尊佛，那說明他心裡有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧。

不是所有的老師都是好老師，更不是所有的老師都是壞老師。對老師是否恭敬影響到的是你的孩子好，但是現在不恭敬老師的人一大把，想要隨波逐流也無可非議，但是代價可能有一點大。

遇到師德不夠的老師，家長需要有智慧的對待，以德行感染老師，甚至感化老師，多樹立老師的形象，老師就自然感到懺愧，而注重自己的修養。這才是對孩子最好的幫助，而一味的奉承和退讓，或者是敢怒而不敢言，心中有怨而不化解，只會讓現今倍受考驗的師德更加下滑，遭殃的還是自己的孩子。

遇到問題後，是消極抱怨，還是積極挽救，其結果截然不同。抱怨只會加重問題，而積極的用智慧幫助老師，就會很快解決問題。

總體來講，家長對老師恭敬是應該的。其基本點應該是立足於教師這個職業和教育這個專業。換句話說，每個人（包括家長和教育者本身）都應該對從事教育這個行業，或者對司職這個專業的人懷有一種真誠的敬畏。

但是，這裡涉及到的幾個預設基本觀必須正確：

其一，教育者本身需要有足夠真心誠意善待這個職業，對其保有一種崇敬和信仰，捍衛教育的神聖性。這也是教育本身的內外要求和格局；

其二，教師專業素養必須過硬，既要有專業的教育知識技能，又要有高能正向的思想，又要有一定面向未來的導向和認知。畢竟，總體而言，學生更多是對老師有較強的信服感，所以在學校，老師就是學生人生之舟的船長。如果不作為，不敬業，不盡則，那對老師的恭敬又從何談起呢？

其三，作為家長，在保持對老師的恭敬同時，自己也要有對自己的要求，更好的輔助老師教育好孩子。那這裡有一點很重要，就是“家教”。家教其實也是個綜合的又不可忽視的教育組成部分。其涉及很多，這裡簡單說下，就是家長對孩子的關注和引導，搞好日常生活環境，樹立正確的‘’三觀論‘’，做好潛移默化的分內事務；積極配合老師，如孩子有問題，不護短，做好校正工作；同時，注意培養孩子的獨立意識，有自己的思想和見解，而不是人云亦云的牆頭草。另外，學校是個大家庭，更應該懂得友愛與協同。之所以家長這點說的這麼多，主要是提醒家長，你要有這些能力和自信，保持對老師的恭敬同時，可以更平等的與老師對話，也是對老師更有價值恭敬和尊崇！