臨帖講究形似與神似！形似是以學習筆法、結體、章法為主;神似則參與已意，學以致用為目的。

學習目的的不明確，是造成理論與實踐脫節的根本原因。

臨帖水準的高低，並不能完全體現實際應用的水平，在這方面有太多例子了。但沒有“形似”的積累，卻永遠不可能達到“神似”的質變。有的人臨帖用尺子量著臨，可說極為形似了，但不能舉一反三，一旦脫帖則胸無成竹，手不應心了。

這種狀態，除了少數人悟性不到外，歸根結底還是缺少積累及應用的鍛鍊。古人寫字為什麼能手到擒來、容易自成一格呢？還是在於小時打下的基礎，長大了還能經常在生活、學習、工作中得到應用。而今人臨帖，除了抄抄古帖，詩詞外，在生活中基本很少有機會應用了。在臨帖中，我們還容易形成慣性思維及行動，認為臨帖就等同於書法了，整日埋頭苦臨，既保守又易鑽牛角尖，以至很多臨帖多年的人也很少能隨意獨立地寫出一幅完整的作品。

綜上所述，要能隨心所欲地脫帖、成書，除了長時間的積累、重視法度外，還要能適當地散懷，把自己心中所感、所悟自然地融入法度中，既涵於理，也要寓於情;保守於法內、自由於法外，才能是真正的書寫。。。

書法，不是"假，大，空，廢"四話"，寫字的用字說話，畫畫的用畫展示。

書法，不是領導簽字，只會"同意"兩字就行。

書法，不是佛法，是個和尚都會。

書法，不是領導講話，"我說你聽。

書法，不是當官，是人都會。

……

書法，不是洪水猛獸，一洩千里，放蕩不羈。而是一股清澈的山溪，宛延而淌，時而飛流直下，時而千迴百轉，其形態美致沁心。

書法，不是洩慾工具，獸性發作，一陣狂轟亂炸，刀光劍影，讓人望而卻步，望而生畏。而是一片Sunny初照的植物園，聽有鳥語蟲叫，植物的撥節和大地的呼吸聲，看有萬縷Sunny之弦被千枝百花舞動的唯美景象。一些的醜陋，瘸朽，乃至邪惡，都應被打入深淵，都應被人人唾棄。

書法藝術是雅事，

莫讓汙水染墨池，

繁榮發展揚正聲，

國學定會見真智。

——2018正月十五妙言

臨的好，只是手眼配合的好；創作不行，是個人素養的問題。

古代留存的書法經典幾乎全為書寫者自作，書法與文章相得益彰，融為一體。

凡是書法家則必須一半是文人，一半是匠人。要有文人的學識、妙悟，要有匠人的巧手、匠心，只有匠人的巧手而沒有自己的妙悟，則不能有創作;只有文人的妙悟而沒有匠人般的巧手，雖有創作但又難盡善盡美。

先臨像臨精準，確保學到古人的方法。

接下來，還要解決臨創轉換。因勢造形，章法，布白，潤枯，欹正相生，虛實對比，節奏變化。把古人的手，變成自已的手，把古人的方法，變成自己的方法，方可言創作