倉央嘉措和納蘭容若，是清朝非常著名的兩位詩人，而且兩位詩人留下了很多佳作。上初中時，我的語文老師講過他的詩，我是從那時喜歡他的詩的。不管別人知不知道，反正我是一直都很喜歡，因為我的愛好是寫作，對文學的追求，讓我必須去欣賞別人的精華。至於忽然火起來，這句話應該是再次火起來吧！因為他一直都被傳唱，已經有幾百年了。

我最喜歡他的“那一夜”、“見與不見”，並且我也臨摹了他的“那一夜”，只可惜被兒了給我撕毀了，由於時間較長一直想不起來了。畢竟寫作是和當時的情景心情有關，現在又有不同的理解和想法了。

其實他和唐後主李煜十分相似，雖然沒有做好領導應做的工作，但在文化上對後世卻有很大成就。尤其作為一名達賴喇嘛，心裡盡是對愛情的渴望，這與當時的環境是相悖的，所以也有很多人認為是偽作。

倉央嘉措的詩說實話，和我們的古詩不一樣，他就是現代詩，也許是漢藏語系翻譯問題。說實話他的詩吟唱起來，不但好聽而且還很有味道。在這個時代我們只在上學時，才會學習古詩和現代詩。我們平時大家只會唱流行歌曲了，而且以藏族風格的歌曲很受大家歡迎，所以倉央嘉措再次火起來，也是必然的！

倉英嘉措的詩很美，很有韻味。作為一個高僧，他的詩卻充滿了凡塵俗世的煙火氣息，還是世間最永恆也最俗氣的愛情為主題。

有種禁忌的美好感覺，就像一個天上的神仙落入凡塵來體驗愛情的種種美妙滋味，本來是無慾無求的仙人，卻從此沉溺於紅塵俗世。一邊心繫佛祖，一邊眷戀紅塵。

世間安得雙全法，不負如來不負卿。

因為他活佛的身份，因為他特殊的人生際遇，因為他憂鬱多情的性格，因為他傾世的才華，成就了獨一無二讓人怦然心動的他。

作者菌悄咪咪說一句，制服誘惑什麼的，就是這個道理。

文學淺薄化而已，什麼“不負如來不負卿”，較真來說，打油詩而已。

作為異族詩人，翻譯很重要的，有個有趣的例子。

山東軍閥張宗昌，寫了這麼一首詩:

遊泰山

遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。

如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。

大概有個好事之人，翻譯成英文，頗受好評，華人見之，又翻譯成中文，便成這樣:

遊泰山

遙遠的泰山，

展現出陰暗的身影;

厚重的基礎，

支撐起淺薄的高層;

假如某一天，

有人將那乾坤顛倒;

陳舊的傳統，

必將遭逢地裂山崩。

倉央嘉措現在流行的今體詩，好像是民國時期曾緘先生翻譯的，然而，曾緘先生又有什麼傳世作品不？沒有！然而曾緘信手翻譯的作品，卻大紅大紫，依稀就是張宗昌故事！