杜牧«阿房宮賦»中說“秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也”,德國哲學家黑格爾也說“人類能從歷史中吸取的教訓就是人類從來不會從歷史中吸取教訓”。兩人的話有異曲同工之處！這樣的觀點不能不說沒有道理！歷史為什麼總是驚人的相似？大概是都逃離不了人性這個侷限性！我們讀史不單要了解歷史事件的來龍去脈，能讀出史觀，分析出背後的根本問題，能讀懂更多的人性問題才是最重要的，也是最難得的！

世上沒有真的歷史。有人說“歷史除了人名是真的其他都是假的，文學除了名字是假的，其他都是真的”。這麼說確實有些道理，但是把傾注了作者觀點的文學完全看成是真的，也未必可取。我們也許能夠接近真相，但是想得到真相，太難了。我們看到的歷史永遠只是相對的真。但是沒有真相不可怕，可怕的是我們以為自己掌握了真相。所以當你談起歷史的時候，請謹慎一點，虛心一點。

我們總是在以今人的眼光看歷史。所以，當我們談論起歷史的時候每個人都成了偉人，指點江山，激揚文字，視萬戶侯如糞土，只恨自己沒生對時候，不然也一定能名垂千古，青史不朽。拜託，你只是知道了結局。況且，今天並不是歷史唯一的答案，沒有人可以預測如果歷史改變了，今天是更好還是更壞。總有人說，當初要是某某做了什麼或沒做什麼，今天會更好，而且他總會有各種各樣的理由。但是因為沒有發生，這一切也不過是你對歷史的意淫，歷史不是一個物理或化學變化，會嚴格的按照規則進行，很多時候，它就是不講道理的。

我們也總是把歷史人物剝離出來評價。剝離他所處的時代，剝離他的人生經歷，剝離他的情感。很難說我們到底是在評價一個人，還是在不斷尋找證據來論證他就是那個我們心中早已下了結論的人。面對歷史人物，我們似乎總是不懷好意。你，必須如我的願。

我們還總是把歷史的片段當成是歷史的全貌，匆匆地下結論。因為對我們來說，似乎那個結論更加的重要，研究歷史，不過是為了證明它是對的。那麼其他的歷史呢？大不了不信嘛。我不信的歷史，都不是歷史。

把歷史看做是正邪的二元鬥爭也是我們的常犯的錯誤。總有人在推動社會前進，當然也總有一幫人在阻撓他們，似乎歷史前進的方向是早有定論的，壞人的出現不過是像唐僧取經路上的妖精，只是為了讓好人湊夠磨難，讓他們的成功看去更耀眼。我們總是把不同意見的爭執看做是一場正邪的較量，正義的勝利看起來理所應當，惡的一方則永遠被定在恥辱柱上，遭人唾棄。我們姑且拋開他們到底是不是有正邪之分，這樣消除異端的做法又是否可取呢？

對於歷史，我們最大的問題，在於我們總想去利用它來說明些什麼，而不是仔細傾聽它想告訴我們些什麼。

對於歷史，我們要做的是尊重它，它是個任人打扮的小姑娘，但你也沒必要有這樣的惡趣味。

歷史都是勝利者的歷史！