因為《三國演義》，終究是一本小說，是一本為蜀國而寫的小說，再怎麼樣寫也無法改變歷史。

得了，跑偏題了，《三國演義》劉備雖然臥龍鳳雛都有，但也無法改變軍事能力不行的事實，其次依三國演義，原因在於劉備關羽過世之後，因個人情緒太重從而想要滅吳，這不是一個皇帝該有的性情。

其次再說無論從什麼角度，吳國都比魏國難打，《三國演義》中的吳國後期能英傑輩起，再加上吳國有天險，所以說劉備最終還是做了一個錯誤決定。

是呀！沒錯呀！得一人可安天下！但是劉備兩個人都得到呀！自古哪有魚與熊掌兼得！中國的文字博大精深！說者無意聽者有心呀！

說這個話的人是水鏡先生，荊襄名仕，由於古代諮詢不發達，文化傳播相對比較閉塞，所以坐井觀天的認為臥龍鳳雛是人傑！

劉備落難荊州，為求訪賢才，於草廬內遇水鏡先生，水鏡先生指點劉備“臥龍、鳳雛二人得一，可安天下”！事後也是如此，三顧茅廬得孔明，魯肅推薦得鳳雛，甚至五虎上將傍在身，然而，劉備並沒有因二人安天下，更沒有得天下，甚至中原都未曾打下～究其原因除了劉備自身條件性格所侷限，更多的是，漢室式微，天下大勢，還扛著“匡扶漢室”的大旗怎能不倒？漢王朝氣數已盡，沒有人能逆天而為～

劉備出身差，在曹操，孫權已有大批軍隊極其領土再握的時候，劉備還在流浪，如果輸贏註定，那麼，劉備就輸在起跑線了～在沒有孔明輔佐的時候，更是居無定所，大小戰役悉數落敗，手裡的兵都未曾過萬，各種投靠，故可以看出，劉備的才能平平無奇，除了“仁義”大概也無其它了，特別最後的一意孤行，討伐孫權，完全把諸葛亮的三分天下拋諸腦後，最後病死白帝城～～

有了孔明，龐統輔佐後，終有改善，建立蜀漢政權，並形成三足鼎立之勢，但仍然不能與孫權，曹操相提並論，其匡扶漢室的大旗也不再適應潮流，年年征戰，民生凋敝，老百姓對誰當皇上，天下誰得已無所謂，他們只想平安生活就行，所以，以德服人的劉備漸漸失去了百姓的支援，失道者寡助也，天時差也～再看劉備得益州後，艱難的建立了蜀漢政權，範圍也就是今天雲南全境，四川、貴州大部分地區，還零散有著陝西、甘肅、廣西及緬甸、越南等接壤地區。這些地方可不是現在的天府之國，而是炎熱潮溼，瘴氣遍佈，蠻夷聚集的原始森林，最多的人口的便是益州一城，屬於要兵沒兵，要糧無糧的境地，再看看孫權的魚米之鄉，再看看曹魏政權佔據的中原，土地廣袤，人口繁盛，地大物博，故劉備地利不利也～

再看蜀漢政權內部，殺魏延李嚴，孔明任人唯“賢”（這也是曹操和孔明用人的不同，然而賢德未必有才）導致內部人才青黃不接，劉嬋又昏庸無能，寵幸奸臣，除了克復中原還得智取蠻夷，等等，縱使諸葛亮三頭六臂，也無濟於事呀～

回到最初，水鏡先生又云：臥龍雖得其主，未得其時，惜哉”～然而，劉備只記得安天下了，這句大概是沒聽見吧，也許這也是天註定～