諸葛亮是一個有著超前的眼光，未出茅廬而知天下事，為人忠心不二，一心一意追隨劉備！遇事冷靜，看人獨到，但其缺點是凡事必事必躬親，使得蜀漢後期無多少能臣，悲也！

提問者好，

個人感覺諸葛亮是一個已靜止動的人。

三國演義古典劇給我印象，諸葛擅長手持羽毛扇，呼呼帶風。

風呢！又是遠近都有超強力量的。

所以諸葛亮這個角色表達的能掐會算，神機妙算都是他善於揣摩人的心裡起了作用。

三國中他演義的一出空城計就斷定了馬素不敢進去。等走後想明瞭在折回城裡已到千軍萬馬了。

比拼心裡不浮躁也是誰有把我更勝一籌的金鑰匙。諸葛亮可謂做到了出神入化，心定神屹。

無論哪個國度，善於揣摩人性心裡的，也就是預知你明天做什麼，後天又做什麼的人。

他斷定了你怎麼想又會怎麼做，想在哪塊圍追堵截你不是易如反掌的事嗎？你說呢？

歷史上的諸葛亮跟演義中差很遠，這個跟羅貫中有很大的關係，羅貫中在創作《三國演義》時帶入了自己的情感，賦予了諸葛亮許多“特異功能”，比如：草船借箭、火燒博望、借東風、空城計……

真正的諸葛亮是個政治天才，而並非軍事專家。在治理蜀國上，他事必躬親，依法治國，為了穩定發展，他恢復了與東吳的聯盟。在軍事上，他平定南方的叛亂，剷除了以李嚴為首的國內異己，為了政治理想，數次北伐。

北伐戰爭是諸葛亮被詬病最多的問題，大多數人認為正是因為諸葛亮的北伐，才導致蜀國勞民傷財，最後國數耗盡，這個問題仁者見仁，智者見智，就不過多累述了。

真實的諸葛亮其實沒有《三國演義》或者民間傳頌的這麼傳奇。

《三國演義》裡面說，赤壁之戰時諸葛亮“草船借箭”、設神壇借來東風…其實這都是羅貫中強加在諸葛亮身上子虛烏有的事，還有很多很多就不說了。

“草船借箭”真正的主人翁是孫權，也不是發生在赤壁之戰；還有就是設神壇借來東風，如果真有這麼厲害的人，還用打杖嗎？諸葛亮不早就統一三國了。其實東風與周瑜有關，是他長期生活在長江一帶，知道今天要起東風了，才用火攻的，唐朝詩人杜牧的《赤壁》裡的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，也能表明東風與周瑜有關。

論諸葛亮是忠臣的代表，用鞠躬盡瘁死而後已來來說他一點都不為過。就因為他是忠臣，對自己的主子很忠心。所以三國後的歷朝歷代的皇帝都很喜歡他很吹棒他，意為教育自己手下的臣工，像諸葛亮這麼厲害的人，都這麼忠心，都這麼盡心輔助自己的主子了，你們還有什麼理由不忠於我呢？

羅貫中的神化和三國後歷朝歷代皇帝的吹棒，以及民間的傳說，就形成我們心目中的諸葛亮了，這個諸葛亮是近“仙”的傳奇人物。其實真正的諸葛亮是與“仙”是不沾邊的，他就是一位政治家、軍事家、戰略家而已……