鰲拜，將門世家之後，憑藉一身武力，在戰場屢立功勳，被譽為“滿洲第一勇士”，忠心於皇太極和順治也忠於朝廷。為何在康熙前來探病之時，卻“被裡藏刀”，是防備康熙還是想刺殺康熙呢？

《嘯亭雜錄》比較客觀，記載了大量滿洲權貴之間的勾心鬥角、凶殘暴虐的事蹟，揭露了貴族子弟不學無術、無知愚蠢的嘴臉，由於其特殊身份，筆記可信度極高，因此筆記彌補了《清史列傳》、《清史稿》一些史料所欠缺的知識點。

鰲拜藏刀是這樣的故事。

順治駕崩，鰲拜、蘇克薩哈、索尼、遏必隆成為輔佐大臣，但四個人話事的只能是鰲拜。

索尼老了，曾與鰲拜在保豪格有結拜之情，因此索尼生病告假之時，自己的一票就交給了鰲拜。

遏必隆是靠著開國五大臣之一的額亦都的兒子的身份上位，而他是個單純尚武之人，因此欽佩鰲拜的武力從而依附，顯然鰲拜的意思遏必隆必然遵從，所以在決策時他的一票是看鰲拜臉色的。

剩下個蘇克薩哈，正白旗的出身，這恰好與其他三人的黃旗出身犯衝，其中兩旗之間恩怨糾葛早已不可調和。蘇克薩哈雖然站隊順治，但出賣多爾袞換取榮耀是不被其他人認可的，甚至恥於為伍，而索尼就是恨蘇克薩哈入骨的人，從來不給他好臉色看，所以蘇克薩哈這個異類如同路人一樣存在。

鰲拜面對跟孫子一樣年紀的康熙，僅有的尊重是來源於對朝廷的忠誠，他內心並不認同康熙這個小娃娃的決定，認為康熙的想法不但幼稚也很可笑，所以他可以替康熙做主，但康熙不能左右他的意見。

鰲拜與康熙的矛盾越來越多，也越積越厚，如同爆炸的火藥桶，只需一個火星，“砰”然一聲中，兩人都會灰骨無存，所鰲拜依然肆無忌憚的行事，而康熙則小心翼翼的成長著。

“京畿圈地案”為鰲拜惹來殺身之禍，這也是發生“被藏刀”的起因。康熙想問罪，而鰲拜託病不出，君臣直接由此撕破臉面，再無恩情。

康熙五年，鰲拜大手一揮，私自將京城周邊富地涿州、雄縣、大城、新安等多地劃歸正白旗，順便也將通州幾地撥劃鑲黃旗作為平衡，這種擅權激起了地方勢力蘇納海、朱昌祚、王登聯三人聯名反對並上奏朝廷，而得知訊息的鰲拜直接矯旨處死三人。

鰲拜眼不見，心不煩，絲毫不理稚氣未脫的小康熙，一個託病，連朝都不上了，卻又通過自己的勢力左右朝政的意見。這讓康熙意識到要必須收回權利，既然鰲拜不上朝就親自去探望，見機行事。

沙場老將的鰲拜，必然知道朝廷鬥爭的險惡，雖然無懼康熙，但還是多了個心眼。

頭上頂著臣子榮耀的帽子，隨時可以被主子摘下，何況這次圈地事件實在鬧大了一點，已經刺激到康熙的底線，雖然達到了鰲拜試探的目的，但也擔心康熙以武力剷除自己，因此，當康熙上門看望，鰲拜裝病臥床，並將先皇賜的匕首藏在枕下。

如果康熙真鐵定心要剷除自己，激鬥之時可以刺出弒皇的一劍！幾個區區侍衛，殺雞屠狗而已！

如果康熙有心發難，以先皇之劍示之，曉以君臣之義，各退一步。以後君還是君，臣還是臣，各盡本份。

康熙上得門來，僕人引進臥室，鰲拜艱難起身，康熙正要上前制止行禮，已有眼尖的侍衛發下枕下刀柄，卻不知道是鰲拜有意露出，試探康熙之意。

侍衛大驚，急忙抄出腰刀，一個侍衛迅即上前，從枕下取出匕首獻給康熙，康熙不動聲色讚賞道：“隨身帶刀是滿洲人的習慣，你們不用大驚小怪。”

君臣兩心各懷心思，聊了幾句，康熙便借宮中有事離開，安慰鰲拜安心養傷，早心康復，朝中諸多要事還須與鰲拜商議。

鰲拜以為舊情揭過了君臣這段過節，卻不知反而激怒了康熙，以下棋為名，瞞過鰲拜耳目，邀索額圖進宮商議捉拿鰲拜。

康熙本欲殺掉鰲拜，但見其後背傷痕累累，縱橫交錯，念及鰲拜一身戎馬，在“鬆錦會戰”時，“輒先陷陣，五戰皆捷”，是清入關時大功臣；又有隨阿巴泰入長城，圍攻北京等種種功勳，心下一軟，免了死罪。

隨後朝議眾臣羅列出幾十條罪狀，並將他革職監禁，直至老死。

鱉拜“被裡藏刀”算是自保的行為，但鰲拜沒有謀反之心，更多的是忠於朝廷，只不過忠的是皇太極、順治的朝廷。在康熙時自恃功高，驕橫跋扈，目無帝君，擅權自專，公器私用，最終被終身囚禁。自古以來伴君如伴虎，一朝天子一朝臣，失了臣子本份，又有幾人能夠全身而退？“滿洲第一勇士”落幕，只不過其禍自找而已！

很高我們研究清朝歷史，應該是從清史稿中探究答案，我們研究清朝歷史，應該是從清史稿中探究答案，像這樣富有故事情節的事件一般多出自民間野史，有的時候，野史也是能夠記錄並反應一定的古代歷史！

鰲拜作為順治皇帝留下的四大輔政大臣，出了功績卓著，政治謀略也是過人的，對於他現在的圈地，殺了幾位朝廷重臣，卻不稟報康熙皇帝的行為，應該深知肚明的，他應該知道，自己現在已經嚴重的危機到了皇權的統治！

加之康熙多次召見，鰲拜卻沒有去，他知道，康熙無非是要個解釋，他沒有去，就把自己公然放到了皇權對立面上！康熙如果不亡，自己就性命不保！

鰲拜是要在掌握軍權之後，通過擴張土地，招兵買馬，開始對抗康熙，但是鰲拜忽略了兩個問題，一是年幼的康熙膽識過人，政治手段超人，二是現在康熙身後的孝莊太后，開始發力，

他應該是謀劃瞭如何在宮中或者其他地方剷除康熙，但是他沒有想到康熙會到自己的府邸來看望，這樣一來他的拭君的計劃就要提前！被子中藏劍應該是慌亂之舉，欲殺康熙而後快！後面又有隨從發現其被子中藏有寶劍一事兒，就說明準備想到不充分，都能被人看出來，

順治皇帝去世，除了讓康熙皇帝登基外，還為他安排了索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四人為輔政大臣，輔佐年幼的康熙皇帝署理國政。然而伴隨著時間的推移，原本處於四人中最後一位的鰲拜，開始逐漸的把持朝政，“四大臣輔政”的局面被打破，取而代之的是“鰲拜專政”。

特別是在首輔索尼去世後，鰲拜更加的肆無忌憚，在康熙皇帝已經親政的情況下， 竟然在朝堂上公然以恐嚇的方式，逼著康熙皇帝下旨將蘇克薩哈全家殺掉。擅殺蘇克薩哈全家，給予了康熙皇帝以極大震撼，同時也讓鰲拜更加的囂張跋扈，肆無忌憚，這也進一步激化了兩人之間的矛盾

根據《嘯亭雜錄》中的記載，鰲拜又一次故意稱病不上朝，於是康熙皇帝在退朝後主動到鰲拜的府上府上進行探望，鰲拜就在床上與康熙皇帝會面。誰知期間竟讓從鰲拜的被下搜出了一把刀，眾人皆驚，只有康熙皇帝說了一句“滿族勇士，身不離刃，這是本色，少保沒有忘本。”緩解了現場的尷尬。於是康熙皇帝回到宮中，立馬決定要徹底的除掉鰲拜，隨後就是康熙皇帝利用索額圖訓練的布庫少年“智擒鰲拜”的故事了。而這件事情也成為日後不少人判斷鰲拜有謀反之意的重要證據。

二來，當年莽古爾泰“御前露刃”，遭到了極為嚴厲的處罰，被直接革去了和碩貝勒的頭銜，康熙在事後卻沒有追究，也沒有列為大罪，這也讓人產生了疑問。

三來，也是最為關鍵的一點，後來康熙在智擒鰲拜的過程中，索額圖是站在武英殿門口要鰲拜交出了佩刀，鰲拜不假思索的直接卸下給了索額圖。如果鰲拜真的是為了要防備康熙或者有謀逆之意，並不會如此輕易的交出佩刀。況且既然在自己的家中害怕康熙皇帝暗害自己，留刀防身，卻在宮中放心大膽的把刀交了出去，這也是明顯不符合邏輯的。況且鰲拜在被布庫少年控制住之後，又利用自己的武力掙脫了束縛，這個時候鰲拜做的也僅僅是扒開了上衣，露出了滿身的傷疤，並沒有對康熙皇帝有任何的忤逆行為。

鰲拜出身將門，他的叔叔是開國元勳費英東，父親是八門提督衛齊。而鰲拜此人能力也不可小覷。早年間，他曾跟隨皇太極征戰四方，參加過多起對明朝的著名戰役，立下過赫赫戰功。福臨繼位後，成為議政大臣，位極人臣。

順治帝去世後，接受遺詔成為顧命輔政大臣，達到了人生的巔峰。雖然在輔政大臣有四位，但索尼年老多病，連自己都顧不上了，更管不了鰲拜。蘇克薩哈早年曾站錯隊，雖然得到了順治的信任，但是在朝中不太受待見。至於遏必隆，他和鰲拜是穿一條褲子的。

而鰲拜由於軍功高，再加上本身性格就有點囂張跋扈，所有走上了專權的道路。

輔政大臣的出現只不過是皇帝年幼，無力掌管朝政。一旦皇帝親政，那麼他們的使命也將告終。既然如此，鰲拜的所作所為就令很多人不解。手握重兵的他，為何沒有在康熙年幼的時候造反呢？

清朝權臣悍將鰲拜被中藏刀是衛防範康熙帝會向他下手，拿他治罪、奪回皇權整肅朝綱，所以才藏刀以防不測。其實他雖結黨專權，把持朝政、駕空天子，但還沒有到敢公然刺殺康熙，弒君殺主的地步。