很遺憾，無論是鏡子還是照片中的自己，都不是真實的你，我們永遠無從得知自己真實的模樣，無論以什麼辦法，看到的都是區域性真相。
1. 照片讓人感覺不真實，因為它是靜態影象，而我們的大腦更擅長識別動態的人臉。
大家在看照片的時候，或多或少都會有過這樣的經歷：覺得某個人的照片在某個角度拍出來很好看，而其他的角度則缺點多多；又或者是覺得某個人真人比照片好看生動，照片上看起來很僵。
之所以出現這種感覺，是因為【凍臉效應】。
【凍臉效應】即指人們普遍認為動態的人會比其靜止影象更加生動、真實。因為我們的大腦在幾十萬年的進化中，更加擅長識別動態面孔，相機是近幾百年的產物，要適應靜態臉的識別機制還需要時間。
在觀察動態的人像時，大腦會下意識地將同一張臉的各部分均化，以達到平衡視覺的效果，但是照片將人臉定格在某個特定的角度，使得原本應該透過大腦均化的部分被儲存下來，顯得“不像本人”。
比如下圖中的奧黛麗赫本正面照，仔細觀察就會發現，她的雙耳和嘴巴都是左右不對稱的，但我們在她主演的電影中卻鮮少能覺察，這便是【凍臉效應】。
2. 鏡子中的自己不真實，是因為在觀察自己的過程中，大腦會對見到的影象進行資訊處理，即腦補各種不足，甚至是放大不足；
瞭解了大腦對動態面孔和靜態面孔識別準確度的差別，就不難理解為什麼鏡子中的自己不真實了：我們在鏡子中觀察自己的時候，必定是動來動去，左右端詳的，在運動的過程中，大腦就會自動對面部進行平均化。但平均化僅限於動態面孔，一旦被定格成靜態影象，就會非常奇怪，比如下圖的范冰冰及其左右臉映象的對比。
並且，我們對自己的面容存在一定的定性認識，在觀察的過程中也會下意識地將某個部分強化，比如只看到自己臉上的痘痘，或是不夠大的眼睛等——事實上，現實並沒有這麼糟糕。
3. 即便是看似客觀記錄的相機，也會因為鏡頭的焦段不同而發生變形；
看到這裡，可能有人會說，照片不真實，鏡子會腦補，那麼選擇用相機攝像的話，既能兼顧到動態臉，又能客觀記錄避免腦補，這總算可以了吧？
這個想法，或許未來可以實現，但至少現在不行。
因為相機拍照的原理是將鏡頭捕捉到的光線投射到CMOS感光元件上，而這個感光元件是一個平面的框架，和人眼的球面成像不同，在鏡頭焦段不同的情況下，記錄下來的影象會發生變形，如下圖所示。
甚至別人眼中的你，也不能算是真實的你，充其量只能視作光在你身上的反射，但再這麼深鑽下去，就是鑽牛角尖了，點到為止，不要將問題上升到哲學高度。
畢竟，無論真實的自己是怎樣，我們都應該喜歡並接受，不是麼？
很遺憾，無論是鏡子還是照片中的自己，都不是真實的你，我們永遠無從得知自己真實的模樣，無論以什麼辦法，看到的都是區域性真相。
1. 照片讓人感覺不真實，因為它是靜態影象，而我們的大腦更擅長識別動態的人臉。
大家在看照片的時候，或多或少都會有過這樣的經歷：覺得某個人的照片在某個角度拍出來很好看，而其他的角度則缺點多多；又或者是覺得某個人真人比照片好看生動，照片上看起來很僵。
之所以出現這種感覺，是因為【凍臉效應】。
【凍臉效應】即指人們普遍認為動態的人會比其靜止影象更加生動、真實。因為我們的大腦在幾十萬年的進化中，更加擅長識別動態面孔，相機是近幾百年的產物，要適應靜態臉的識別機制還需要時間。
在觀察動態的人像時，大腦會下意識地將同一張臉的各部分均化，以達到平衡視覺的效果，但是照片將人臉定格在某個特定的角度，使得原本應該透過大腦均化的部分被儲存下來，顯得“不像本人”。
比如下圖中的奧黛麗赫本正面照，仔細觀察就會發現，她的雙耳和嘴巴都是左右不對稱的，但我們在她主演的電影中卻鮮少能覺察，這便是【凍臉效應】。
2. 鏡子中的自己不真實，是因為在觀察自己的過程中，大腦會對見到的影象進行資訊處理，即腦補各種不足，甚至是放大不足；
瞭解了大腦對動態面孔和靜態面孔識別準確度的差別，就不難理解為什麼鏡子中的自己不真實了：我們在鏡子中觀察自己的時候，必定是動來動去，左右端詳的，在運動的過程中，大腦就會自動對面部進行平均化。但平均化僅限於動態面孔，一旦被定格成靜態影象，就會非常奇怪，比如下圖的范冰冰及其左右臉映象的對比。
並且，我們對自己的面容存在一定的定性認識，在觀察的過程中也會下意識地將某個部分強化，比如只看到自己臉上的痘痘，或是不夠大的眼睛等——事實上，現實並沒有這麼糟糕。
3. 即便是看似客觀記錄的相機，也會因為鏡頭的焦段不同而發生變形；
看到這裡，可能有人會說，照片不真實，鏡子會腦補，那麼選擇用相機攝像的話，既能兼顧到動態臉，又能客觀記錄避免腦補，這總算可以了吧？
這個想法，或許未來可以實現，但至少現在不行。
因為相機拍照的原理是將鏡頭捕捉到的光線投射到CMOS感光元件上，而這個感光元件是一個平面的框架，和人眼的球面成像不同，在鏡頭焦段不同的情況下，記錄下來的影象會發生變形，如下圖所示。
甚至別人眼中的你，也不能算是真實的你，充其量只能視作光在你身上的反射，但再這麼深鑽下去，就是鑽牛角尖了，點到為止，不要將問題上升到哲學高度。
畢竟，無論真實的自己是怎樣，我們都應該喜歡並接受，不是麼？