秦腔和崑曲之爭最早可以溯源於清乾隆年間的“花雅之爭”，由此引發的誰是戲曲始祖的爭論一直到今天。

以“花雅之爭”為時間點，在此之前的中國戲曲界，崑曲以文人雅士為主的受眾，佔據了戲曲的主流地位，被人們稱為“雅部”。而秦腔等劇種被稱為“花部”。隨著秦腔名家魏長生的進京，開啟了長達百年的“花雅之爭”，最終秦腔戰敗崑曲，開始統治和引領中國戲曲，一直到京劇的形成，崑曲退避江南一遇，秦腔退守西北大地，“花雅之爭”才算告一段落。但是由此引發的“戲曲始祖”之爭時值今日，仍然沒有停歇。

中國戲曲的形成和發展是伴隨著地域文化的發展和腔體結構的形成而進行的。根據地域文化的不同和音樂屬性的差異總共分為四大聲腔體系，分別是“南昆、北弋、東柳、西梆”。而崑曲就屬於南昆的範疇，其音樂屬性屬於曲牌聯綴體；秦腔則屬於西梆的範疇，其音樂屬性屬於板腔體。

中國戲曲的形成大概在元初，於當時的社會環境有著密不可分的因素，當時的南宋遺民和貴族已經大勢已去，所以開始了紙醉金迷的貪圖享樂，由此催發了封建士大夫階層藉以說唱的形式表達對社會的不忙和對自身命運的慨嘆，由此逐漸形成了崑曲。而秦腔則結合自身特殊的地域特點，脫胎於元雜劇開始了中國梆子戲的完善和進化，表達了勞動人民的夙願，反應了傳統的價值觀和世界觀。可以說，在此一時期，秦腔和崑曲都在自身完善和發展，加上當時社會生產力和經濟生活的相對封閉，二者只是在各自分聲腔領域發展。

一直到明中葉，隨著資本主義萌芽，陝商的興起，老秦腔才隨著陝商的流動開始了自己的影響力的推廣，而崑曲也開始由南向北一路的向京城發展，在此過程中 開始影響其他劇種的完善，並在各自的聲腔體系內形成了領頭羊的地位。同時秦腔和崑曲二者也開始交流融合，相互影響相互借鑑。

而在“花雅之爭”的過程中，秦腔開始奠定自己在梆子腔體系的領袖作用，而崑曲自此開始蕭條，再無繁榮之日，直至輪流成了世界非物質文化遺產。

由此可以看出 ，秦腔和崑曲誰都不可能稱為百戲之祖，只是在各自的聲腔體系內可以算得上領袖。正真的戲曲之祖應該是元雜劇，因為此時期，秦腔和崑曲都是名不見經傳。

崑劇成劇於宋末元初，秦腔成劇於明末清初。

如果把古代的宮廷音樂午蹈當做戲劇的話，那應該商朝最早。

但是，宮廷藝術不是戲劇。

戲劇的概念是指戲劇表演所創作的指令碼，即劇本。戲劇指以語言、動作、午蹈、音樂、木偶表演的午臺藝術總稱。戲劇是由演員扮演角色在午臺上當眾表演故事的一種綜合藝術。

崑曲不是戲劇。

即使是梅蘭芳先生他也認為崑曲是戲劇，可惜都錯了。

那麼崑曲不是戲劇是什麼？崑曲是南音。

真有意思，

源於漢，興於唐，盛於宋，元明時期走遍中國，流傳世界的“中國皮影戲”什麼都不說！

歇會看看，打兩瓶醬油回！