“八百里麾下炙,五十弦翻外聲。”出自南宋文武全才、抗金名將——辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。
很多時候,我們看到“XX裡”,會想到“時間、空間”的距離,比如:
“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”、“當年萬里覓封侯”、“鏡湖三百里,菡萏發荷花”.......
而辛棄疾這首《破陣子》裡的“八百里”指代的一頭牛,一頭屬於西晉國舅爺的“名牛”——八百里駁。
西晉,是一個“金錢崇拜”的朝代,是一個流行“炫富”的朝代,在《世說新語·汰侈》一篇中,講述了因“鬥富”而傳頌至今的故事。
當時“鬥富”最猛、最有實力的幾位“炫富狂人”分別是:國舅爺王愷、大富商石崇,外戚貴族王濟。
“八百里駁”的故事就發生在國舅爺王愷和外戚貴族王濟之間。
王愷有一頭牛,名叫“八百里駁”,“八百里”是說日行八百里,“駁”是指膚色黑白相間的牛。
王愷非常珍愛這頭牛,經常把牛蹄、牛角磨得晶瑩發光,還要做很多裝飾。
有一次,王濟對王愷說:“我射箭的技術趕不上你,你點你是知道的,所以我今天特別想指定你那頭牛作為賭注,我和你賭射箭,我壓上一千萬錢來抵你這頭牛。”
王愷想憑藉著自己射箭技術好,來跟王濟賭這局射箭,他覺得自己如此神俊的牛根本不可能被殺掉,於是就答應了,而且他還讓王濟先射。
可沒想到,王濟一箭命中靶心,勝了賭局。
這王濟也著實可氣,他沒有讓人把“八百里駁”拉走,而是命人把“八百里駁”立即殺了。
當時西晉的人很看重牛心,王濟命人把這頭名貴的“八百里駁”殺了,取出牛心烤熟送上來。
過不多時,牛心烤熟了,下人端上來,王濟只吃了一塊,就揚長而去。
王濟的這個行為確實比較過分,這種作為,連西晉當時的人們都看不下去,這不《世說新語》將這個故事納入到“汰侈”篇裡(汰侈,就是太過奢侈)了。
而“八百里駁”也因為這些大官貴族們“鬥富”而作為“名牛”被人記住。
辛棄疾這首詞是他罷官閒居時,給摯友陳同甫送行時寫的勉勵詞。
整篇詞都表達出這位愛國志士披肝瀝膽、忠心不二,渴望戰場殺敵的願望。
“八百里麾下炙,五十弦翻外聲”,就是說:
將軍要用最好的烤牛肉來慰勞軍士,鼓舞士氣,軍中鼓樂齊鳴,慷慨悲壯。
---------END---------
“八百里麾下炙,五十弦翻外聲。”出自南宋文武全才、抗金名將——辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。
很多時候,我們看到“XX裡”,會想到“時間、空間”的距離,比如:
“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”、“當年萬里覓封侯”、“鏡湖三百里,菡萏發荷花”.......
而辛棄疾這首《破陣子》裡的“八百里”指代的一頭牛,一頭屬於西晉國舅爺的“名牛”——八百里駁。
八百里駁西晉,是一個“金錢崇拜”的朝代,是一個流行“炫富”的朝代,在《世說新語·汰侈》一篇中,講述了因“鬥富”而傳頌至今的故事。
當時“鬥富”最猛、最有實力的幾位“炫富狂人”分別是:國舅爺王愷、大富商石崇,外戚貴族王濟。
“八百里駁”的故事就發生在國舅爺王愷和外戚貴族王濟之間。
王愷有一頭牛,名叫“八百里駁”,“八百里”是說日行八百里,“駁”是指膚色黑白相間的牛。
王愷非常珍愛這頭牛,經常把牛蹄、牛角磨得晶瑩發光,還要做很多裝飾。
有一次,王濟對王愷說:“我射箭的技術趕不上你,你點你是知道的,所以我今天特別想指定你那頭牛作為賭注,我和你賭射箭,我壓上一千萬錢來抵你這頭牛。”
王愷想憑藉著自己射箭技術好,來跟王濟賭這局射箭,他覺得自己如此神俊的牛根本不可能被殺掉,於是就答應了,而且他還讓王濟先射。
可沒想到,王濟一箭命中靶心,勝了賭局。
這王濟也著實可氣,他沒有讓人把“八百里駁”拉走,而是命人把“八百里駁”立即殺了。
當時西晉的人很看重牛心,王濟命人把這頭名貴的“八百里駁”殺了,取出牛心烤熟送上來。
過不多時,牛心烤熟了,下人端上來,王濟只吃了一塊,就揚長而去。
王濟的這個行為確實比較過分,這種作為,連西晉當時的人們都看不下去,這不《世說新語》將這個故事納入到“汰侈”篇裡(汰侈,就是太過奢侈)了。
而“八百里駁”也因為這些大官貴族們“鬥富”而作為“名牛”被人記住。
八百里麾下炙,五十弦翻外聲。辛棄疾這首詞是他罷官閒居時,給摯友陳同甫送行時寫的勉勵詞。
整篇詞都表達出這位愛國志士披肝瀝膽、忠心不二,渴望戰場殺敵的願望。
“八百里麾下炙,五十弦翻外聲”,就是說:
將軍要用最好的烤牛肉來慰勞軍士,鼓舞士氣,軍中鼓樂齊鳴,慷慨悲壯。
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