斷除貪心你要徹悟貪心是何物？如果貪心是垃圾，垃圾隨處可見你如何斷除得了？好！就算你斷除貪心，當你飢餓難耐就想貪吃一口食物救自己的命因為斷除貪心選擇丟掉性命？貪心是敵人，不要與敵人為伍就可以了，下一步就是如何才能化敵為友，貪心如同樹節外生枝，你不給這根樹枝輸送營養它自然就會逐漸枯萎，佛教中所說的戒律戒的是貪而不是戒吃，吃多了就是貪吃，吃壞了身體才知道有些食物會折損自己的壽命！如果你有慧根必然會生出慧劍斷除貪念，色心本來無一物，何處惹塵埃？

不要想著如何去斷除這些東西，因為只要你是人你的內心就會存在這些慾望。我們能做的就是去學習學著讓自己的內心強大，讓內心的平靜大於這些慾望，這樣我們才會過的舒心。

貪念，私心對於我們每個人來說都是無形中存在於每個人的內心的，人不為己，天誅地滅。這句話聽著是貶義，其實不然，他是對於我們人性很好的一個概括。有的人能為了一己私慾迫害他人，而有的又不會，那就是因為他更明白對錯，是非曲直。也就是說我們得有良好的教育才行。

我們不要去否定這些個慾望，因為他們是天性。慾望人很都會有，也不要怕他有，我們能做的就是學習好的知識，學習善良，這樣這些慾望就會慢慢被壓制，慢慢被消散。只有不斷強大自己的內心才能讓我們自己更加強大。

佛教很強調因果、智慧和實證，但在面對兩千多年的世界歷史事實面前，許多佛弟子卻偏偏沒有實證精神，更無智慧來思辨其因果關係……

主流信奉佛教的國家或地區，大多數人信佛或供養三寶，按說應當得到更好的福報，但事實卻剛好相反，佛教興盛的國家或地區的人們生活是貧苦、落後和愚昧的，眾生甚苦是不爭的事實，這是什麼因造成的果？而不信佛的許多國家卻是富足、文明和長壽的，眾生也常樂，這又是什麼因造成的果？

佛教說不利於眾生的為惡，什麼才是真正的惡因呢？

據《五分律藏》，佛陀說：“若比丘，自捉金銀及錢，若使人捉，若發心受，尼薩耆波逸提。”卷三十耶舍長老也說“汝等莫作此施,我親從佛聞,若非法求施,施非法求,二俱得罪”。此處“尼…提”意指墮入地獄，佛陀指出，和尚若拿金錢，會入地獄，信眾若供錢導致和尚入地獄也會是惡業……主流信佛的國家或地區都是貧窮落後的，會不會就是因為信眾供錢造成太多惡業而得到的惡果？和尚不講，信眾一般不知道還有金錢戒這回事…恐怖嗎？

當我們專注地研究人類生活的空虛，並考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性（大衛.休謨）。人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？為了懶惰，人心的詭詐足以把惡事詭辨成善事，當某種思想成為了懶惰的藉口，並使得懶惰可以藉此氾濫時，必然導致國衰、家敗、人廢…按照佛教的善惡觀念，這種思想因為極不利於眾生，應該是惡！兩千多年的歷史，放眼世界，這是不爭的事實。喜歡不打自招的人就噴吧…