這個問題小編自己也體會較深，先說說自己是什麼問題，看到尖刀就會不由自主的想拿起來捅兩下，對於其他的刀類就一點感覺也沒有，我也奇怪為什麼會有這樣的想法，是不是身體還存在另外一個靈魂，這說的有點詭異。自己是怎麼控制的，接觸到尖刀的時候就努力的把它想成這是一把菜刀，或者想一點其他的事情，轉移注意力，過一會就慢慢的沒這種感覺了

每個人都是多面體，有邪惡的一面也有善良的一面，其實善惡本無概念，全都在於他人的評判。

如何控制邪惡的一面呢？多發揚善和真，客觀對待無法克服的客觀事實，面對他人相善面對大自然敬畏。如此，你的惡的一面會大大抑制。

這就是個自律的問題。

人的天性是自私和懶惰，人的基本需求是飲食和情色，人都有七情六慾。

自律，就是衡量自己的自私和懶惰，就是選擇自己的飲食和情色，就是控制自己的七情六慾。

做好自律，體內那個邪惡的你就不會邪惡了。

首先，前提錯誤，體內並沒有一個邪惡的你，那個邪惡的你只是你對自己的認識，並且這個認識還不是正確的。其次，控制不能解決任何問題，就好像發燒不能依靠退燒去治癒疾病一樣，能解決也只是暫時的。

當尊嚴被踐踏時，而且不能用善良的方式挽回尊嚴，惡本性就出現了。人都有惡的一面，善的一面，善惡本是共同體，如道家陰陽太極一樣，天與地，水與火一樣存在，積怨嫉妒貪婪自私都是惡的的一面。剋制自己的惡，放下成見，寬容他人，惡本性便會壓制下去了。

本質..孝悌忠信，禮義廉恥。遇到不合的小人永遠就不認識，完全為人卑鄙那怎麼認識，不叫見風轉彎。正派/的人終身正派，清者自清。冤枉和陷害人的小人，看吧，終就會報惡報的。難道是前世的罪嗎？如果前世沒罪，陷害人的小人受惡報。

坐禪淨心，檢討自己缺點錯誤。面對生活就像做題，難者不會，會者不難。當遇事想不開，煩惱生，壓力來，邪惡至。怎麼辦？六祖慧能大師有這樣一首偈:

心平何勞持戒，行直何用修禪。

恩則孝養父母，義則上下相伶。

讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。

若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。

苦口的是良藥，逆耳必是忠言。

無事常思己過，護短心內非賢。

日用常行饒益，成道非由施錢。

菩提只向心覓，何必向外求玄？

聽說以此修行，西方只在目前。

如果知道惡不好，就該靜下心來，用佛理來解心結。以戒為師，止惡防非。修忍辱波羅蜜，然後就有了禪定，即而精進，最後生出智慧來。定住心，捏住意。心如如不動，一切業拘你不得。人活著討債還債，無好無壞，無事無非，一切因緣和合而成，有一面之緣都得了。該來來，該去去，你還是你，不曾動搖本有的真心。用戒定慧去貪嗔痴得身口意三業清淨。