鄧州福勝寺塔，位於原菸草局後面。修建於北宋年間，原來稱龍興寺塔，因附近的龍興寺而得名，寓意蛟龍必將在這裡興起之意。後來明朝重修，由十三層改為七層，更名為福勝寺塔。為什麼它被確定為國家文物重點保護單位呢？

從菸草局後門出來，福勝寺便聳峙於眼前，它歷經一千多年風雨滄桑，依然莊嚴，神聖地靜默者。據一位居士朋友說，沿順時針，繞塔漫步，是會得到福報的。

洛陽龍門石窟不就時靠佛龕群而出名嗎？這裡的佛龕數量也不比哪裡少。我到過少林寺，那裡的佛塔，沒有發現有如此精緻的。汝州風穴寺的七祖塔也很有不錯，它們一個是唐塔，一個是宋塔，各有特色。至於其它地方的，就比較粗糙了。他們都缺少了區域性精雕細刻的精緻韻味。你看下面圖畫，佛塔基座六角的力士，他們光著膀子，向上竭盡全力扛著佛塔的勁頭，令人歎為觀止。

三，塔下面，八十年代，還發現有神祕的地宮，深五米，由大門，甬門，宮室組成。地宮內出土有震驚全國的金棺銀槨，佛祖舍利子等，金棺銀槨各有黃金，白銀鑄成，上面鑲刻有雙鳳牡丹，和持劍的護法神像，都形象逼真。舍利子更是難得的佛家珍寶。

以前，人們總能聽到下面傳出一種野鴨呱呱叫的聲音，現在謎底已經解開，是地穴多年封閉所引起的奇怪現象。哪些稀世珍寶，現儲存在鄭州博物院裡。

有塔必有寺，有寺必有僧。根據縣誌記載，以前龍興寺極其興旺，僧人達千人之多。是哪一位大德高僧，在此傳道說法，而埋葬於此呢?

明清時期，規模巨集達的寺院內，還有茂密的竹林，遮掩著寺廟禪房，形成一個個天然的幽深之洞，因此被稱為鄧州的八大美景之一，竹洞禪關。

現在只剩下古塔，寂然，悠然的佇立了。正是：白雲如禪，清風若度，巍巍古塔，悠悠千古。

河南鄧州位於豫、鄂兩省邊陲，這裡地理位置優越交通便利，自古以來就以物華天寶，人傑地靈著稱於世。有著深厚的文化底蘊，地上地下遍佈著眾多文化遺蹟。在鄧州市城區大十字街西南角，原來曾經有一座著名佛教寺院—福勝寺。

該寺原稱龍興寺，明代更名為福勝寺。據清順治《鄧州志·創設志》載：“福勝寺在州治南關，宋天聖年間建立，元末兵毀，明洪武初，僧子顏重建。”由此可見該寺的大體建造時間在北宋天聖年間（約公元1023～1032之間），距今已有上千年左右歷史。

歷經多年戰火福勝寺現已不復存在，目前該寺尚儲存一座7層高的梵塔。該塔平面呈八角形，塔門向南，高38.28米，稜圓錐狀，是一座莊嚴古樸的樓閣式密簷浮雕磚塔。塔簷由青磚砌成，塔身周圍，每面都有用磚浮雕的佛龕群，約有25種，1300多塊佛龕。這些佛龕上，浮雕著天王、菩薩、金剛、羅漢、黃巾力士等佛法神像，造型奇特。佛龕的邊緣和拱門的周圍，都裝飾有各種蔓草花紋圖案，該塔造型完美，氣勢雄偉。

由於年久失修,塔身損毀嚴重,1951年河南省人民政府曾撥款對一層進行了加固維修。

（金棺）

（佛頂骨）

(銀盒）

（佛牙）

（紫紅色玻璃葫蘆形瓶）

（銀槨）

（玻璃舍利瓶）

玻璃舍利瓶，口徑3、腹徑11.5、底徑5、高12釐米。瓶呈圓球狀，小口、圈底、鼓腹。米黃色的瓶內盛滿了無色透明液體，內含粗沙和碎石子舍利、鎏金雙龍銀壺、紫紅色玻璃葫蘆各一件。瓶口原用青灰色油泥封閉，發現時油泥已墜入瓶中。瓶底亦墊有油泥一週可能是為穩定瓶身之用。舍利瓶是佛塔地宮中常見的一種直接安放舍利的容器，其材質有金、銀、瓷等多種。

據福勝寺塔地宮碑銘記載：

該塔的地宮原是宋代龍興寺大慈悲院地宮。是由皇帝賜過紫袍的主僧，宋代開國元勳主僧和眾多弟子及數百里之外的諸多施主集資籌建的。

（地宮碑銘）

該塔地宮碑銘記載的日期為北宋天聖十年二月二十五日(1032)這為塔的修建年代提供了科學依據，這與前文提到的清順治《鄧州志·創設志》記載相互印證。

該塔地宮出土的這批器物發現時大都儲存完好，其工藝精湛，造型完美，有著極高的藝術價值。對於研究當時的宗教、建築、科技、工藝美術等諸多方面提供了極為重要的參考價值，同時也成為我們瞭解宋代社會生活、歷史文化的實物標本。它們的無窮魅力受到學術界和宗教界的更大關注。

當地人說：“鄧州有座塔，離天一丈八。” 福勝寺以其高大的雄姿，展現著鄧州市古老燦爛的文化。

傳說中，這座古老的建築，塔底中有一個深井，裡面有一對金鴨子遨遊其中。1988年在修復塔的時候，才發現這個地宮，從中挖掘出金棺銀槨組成的佛祖葬具等稀世珍寶而聞名遐邇。據專家鑑定，福勝寺塔下地宮內的佛牙，要比北京的西門光靈寺塔供奉的佛牙還早39年。

鄧州福勝寺塔，位於河南省鄧州市。建於公元1032年，據《鄧州志》記載，最開始建造的時候為13級，高20餘丈，後來被兵燹所焚。現在的塔總共有7層，高38.28米。是一座莊嚴古樸的樓閣式密簷浮雕磚塔。塔身每面都鑲嵌有磚刻淺浮雕的佛龕群，共有25種，2500多塊。這些佛龕上雕著天王、菩薩金剛、羅漢、黃巾力士等神像，形狀各異，栩栩如生。

內部也有獨特的藝術感，內部有坐佛、菩薩、天王、力士、羅漢、伎樂、寶裝蓮花和各種花紋磚飾，共計25種。它的門的周圍也有許多蔓草花紋等圖案。

福勝寺塔因其確切的紀年，獨具時代特徵的仿樓閣式建築特徵，豐富多樣的佛像磚雕，以及在地宮中出土的金棺、銀槨等製作精美的文物，為研究中國古代建築史、宗教史、藝術史、科技史等提供了珍貴的實物資料。

福勝寺塔是鄧州市博物館的鎮館之寶，博物館也是在福勝寺廢墟上以福勝寺為主體建成的，面積一萬多平方米。博物館古色古香的大門與長廊，風格古樸與范仲淹的知府及他建立的花州書院相呼應。

福勝寺出土的金棺、銀槨、鎏金雙龍銀壺、紫紅色玻璃葫蘆等文物，表明宋代手工業已達到相當高的水平，這次地宮內出土的兩件鐵塔，其形狀與浙江寧波阿育王寺木雕舍利小塔和安徽省博物館藏的金塗塔，以及福建泉州開元寺殿前的阿育王塔的形式相同，為上述三座塔的時代斷定提供了重要的佐證.

據考證，福勝寺出土的金棺、銀槨是福勝寺高僧和金陵天喜寺可政法師一起到陝西終南山紫閣寺迎回的佛教聖物。而福勝寺出土的頭頂骨，則是唐代玄奘大師的頂骨。佛塔專門為了玄奘大師遺骨遷葬而建。

福勝寺可以說是一座集歷史，傳說，顏值，內涵為一體的國家級重要文物了。