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  • 1 # 為我自愛

    金錢世界、需然人人都是為了生傳、與不論一切的代價而去追求、可惜錢再多也是個身外物、生可以用之、死了一分錢帶不走、而在每個人的思維都有了自己的目的、思維是個很強大、也是每個人用法不同、強大的也會流落千古、小的可以與人做事、

  • 2 # 手機使用者5875231223

    金錢社會,金錢是一切的中心,包括思維與行動,但順序是金錢左右思維,思維驅動行為。比如一個貪官,首先是金錢支配思維,思維指揮著大腦,大腦決定大撈特貪:一個老闆,金錢讓他的大腦盤算如何盤剝工人,減少支出:一個下民,金錢迫使他思考打什麼工,幹多長時間。金錢至高無上的地位,可以讓山河失色,可以讓河水斷流,可以讓空氣變味。

  • 3 # 顏開犇

    人類一思考,上帝就發笑。理智的成年人,肯定是憑著“思維”來行動的,否則就是未成年,或者喪失了理智。

    題目既然承認這個世界是“金錢社會”,肯定也不會否認“金錢”在現實中的巨大作用。

    一句話“金錢不是萬能的,沒有錢卻是萬萬不能的”,再一句話“窮在鬧市無人問,富在深山有遠親”……老百總結出來的俗語,說盡了人世間的世態炎涼,道理很深刻。

    其實,把社會描繪成金錢社會,我是不太贊同的,我比較贊同“商業社會”的說法。

    商業的雙贏機制是什麼?在平等基礎上互惠交易,“投之以桃,報之以李”,每個人各得其所,這才是正常的行為模式。

    如果一方長期大公無私,或者一方慣於自私自利,恐怕都難以建立長久的互動關係。除非是血緣親情,不計較任何成本與代價,才會出現“扶弟魔”、“啃老族”等畸形現象。

    互惠,也不盡然是金錢利益的交換,當然可以有感情的因素。紅顏知己啊、閨蜜啊、男閨蜜啊等等,感情方面的互惠成分應該是主要的。

    甚至在有的情境中,物質的和情感的因素可以互相替代。很多名人犯了事之後,不是經常說“給你這麼多錢,咱們恩斷義絕、一刀兩斷”麼?

    不同的人,思維中“金錢”和“情感”的成分可能不一樣。比如,你去跟億萬富翁談錢,好像不太可能打動他;去跟飢寒交迫的人談詩和遠方,估計對方在暗裡會罵一萬個“TMD”。

    說到底,還是迴歸到馬斯洛的理論上,顯得比較有Big。沒吃飽的想辦法先解決溫飽問題,吃飽喝足之後“飽暖思淫慾”,人的追求就要提升一下檔次。

  • 4 # 誠信永存861

    其實題主的提問只要我們弄懂想明白了,這也是一個道理很簡單的問答,不論是什麼樣的潮流與社會,肯定都是思維在驅動著我們的行為,想想看唯有我們先有了賺錢的思維,怎樣才能賺到錢?同過什麼方法?走什麼樣的路徑等等許多超前的思維方法來決定我們的行為行動,我們可以做一最通俗易懂的例舉來說明問題,假如我們想出門去掙錢,錢在哪裡,我們不可能一直漫無目的走下去就能找到錢並掙到錢吧!我們還是得先思考好最佳的方式方法,然後才能依照這種思維得出的結論展開行為動作去獲取我們的結果,所以我的見解就是思維驅動行為,行為決定結果。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 詩經中的“執子之手,與子偕老”是寫愛情嗎?