謝邀！米蘭昆德拉，從布拉格之春到流亡法國的一位作家，自有其不平凡的人生，以及不平凡的思想、著作。不好意思我還沒有機會細讀過他的小說，所以就不想妄加評論。而對於“媚俗”一詞，本身是帶有貶義的。惟個人一點看法，世上又有誰人沒媚俗過呢？譬如喜宴場合，即使你不太喜鄧主人家的人品，口中也總得恭維幾句吧！反過來別人辦喪事場合，你也不可能學莊周擊鼓盆成大道啊！有道是“水至清則元魚，人至察則無徒”，水清無魚，水濁魚死。世上沒有絕對的清與俗，人在江湖，身不由己，一個人該怎樣處世？大家看著辦吧！

米蘭·昆德拉的書中滿是機智、幽默、深刻的妙語，《生命不能承受之輕》也如此。這本書的意蘊極為豐富深厚，是他最暢銷的書，也是他的成名之作。

昆德拉痛惡人類的媚俗，但也清醒地指出“媚俗”是人類的一種基本的生存境況，是與人類社會與生俱來血脈相通的，是無法根治的。任何人只要生活在社會中便難免媚俗，便必定媚俗，在這個意義上每個人都是媚俗者。

“媚俗”可以是一種態度，也可以是一種行為。媚俗，即對他人的評價的需要，對他人的讚許的需要。他人的眼光彷彿就是一面鏡子——當然是一面哈哈鏡，而“媚俗”即在這面鏡子面前搔首弄姿、扭捏作態，欣賞著鏡子裡的自己，並且以為那是真實的自己。

人對事業的追求，也可視作是人的一種媚俗。絕大多數的人，都是為了他人的目光而追求事業的，都是為了得到他人的尊重、羨慕或崇拜而追求事業的。對事業的追求，即是渴望在生活舞臺上扮演更重要的一些的角色；對事業的追求，即是追求在他人的眼光——這面哈哈鏡——裡面看到自己顯得高大偉岸。

而米蘭昆德拉的認為，活著，就應該生活在真實中，應該忠實於自己的感受，而不應該愚蠢的把唯一的生命獻給所謂的事業，不應該讓生命受任何一項事業的束縛。至於理由是：生命只有一次，這唯一的一次生命應該珍惜，而珍惜的最佳方式便是順應生命自身的需求，實際上生命不被任何外在的事務所奴役。理由相同而結論則相反。

托馬斯不追求事業，只追求生活在真實中。追求生活的真實是需要極大的勇氣的，意味著對媚俗的反抗，意味著一種拒絕、一種抗議，因而也便意味著放棄那些被世俗認為是最寶貴的東西——這當然需要非凡的勇氣。

人們常視那種一心追求事業的人為有毅力有恆心的勇士。其實，在一心追求事業的人中，有些人也許恰恰是最軟弱最悲怯的。他們的軟弱和悲怯，表現在他們根本就沒有勇氣不追求事業，表現在他們根本就沒有勇氣反抗媚俗，表現在他們根本就沒有勇氣追求生活在真實中。從某種意義上來講，這些人才是真正可憐的懦夫，是可憐的庸人。

培根在《論贊美》中說過：“名譽恰似一條河流，能把輕的、空的東西浮起來，讓重的、實的東西沉下去。”對名聲的追求便意味著追求生活在虛空中，意味著追求一種輕飄的空幻的生活，而拋棄生活中真正沉實、厚重、有分量、有價值的東西。