歐洲的文藝復興是打恢復古希臘，古羅馬文化。其實是當時新興的資產階級文化的萌芽。也是掙脫封建宗教束縛的運動，倡導以人為本。而古希臘以表現運動員著名。當時的運動會是男人競技的場所。也只能讓男人參與（包括觀看的觀眾），當時無論繪畫還是雕塑，出現了大批表現運動員在競技場的作品。由於是裸體競技。當然作品也是裸體表現。透過裸體展現運動員健美的身材和力量。文藝復興時期藉此來表現中教人物。實質上是以此擺脫神學束縛。將神世俗化。把現實中的人放在了首位。這是一個革命性的進步。所以，文藝復興的裸體藝術其實是人觀念的革新。

裸體雕塑似乎是古希臘時代雕塑創作的主流

人們在欣賞古希臘雕塑藝術的時候，不禁會產生這樣的迷惑：古希臘為什麼會流行裸體雕塑之風呢？

因此，在人類早期的藝術作品中，特別突出對男、女外生殖器的表達。到了古希臘時代，裸體藝術更是進一步達到了高潮。也有人認為古希臘的裸體藝術與當時戰爭的頻繁與體育的盛行有著密切的聯絡。

在古希臘人眼中，理想的人應是血統好、發育好、體型好、身手好的裸體男女。正是這種思想，促使古希臘裸體雕塑成為藝術的主流。

從藝術自身的規律來看，雕塑作為三維空間藝術，所要表達的是人體的美麗、健壯和力量，而運動場上的優勝者或英勇的戰士，無疑是最理想的模特兒。

美國學者伯恩斯教授、拉爾夫教授則認為希臘的裸體藝術和他們的審美觀念有關，在古希臘人的觀念裡，世間萬物中人是最美的。“健全的精神寓於健康的身體”，是古希臘人信奉的一句至理名言。

因此，這種突出表現人體藝術的美術作品無疑最符合古希臘人的審美觀。

以潘綏銘為代表的中國學者提出了新的觀點，他們認為：“人類有3種性徵：第一是男女的生殖器的不同；第二是男女體型和外表的不同；第三是男女的心理、氣質、 風度和行為的不同。希臘裸體雕塑是當時性快樂主義風尚的產物，它在保留第一性徵的基礎上，強調第二和第三性徵。”

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古希臘時期著名雕塑代表作品和雕刻家在整個西方文學藝術領域，古希臘雕塑佔有舉足輕重的地位。

古希臘神話傳說是古希臘雕塑藝術的源泉。古希臘人認為神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑家參照人的形象來塑造神的形象，並賦予其更為完美的藝術形式。

古希臘的雕塑代表作有：《斷臂的維納斯》、米隆的《擲鐵餅者》、菲狄亞斯的《雅典娜神像》。古希臘著名的雕刻家有：菲狄亞斯、米隆、波利克里託斯、普拉克西特列斯、利西普斯等。